Decenas de miles de mujeres participaron en el genocidio de 1994 en Ruanda, sino que su papel es rara vez habla, y la reconciliación con su familia es duro. La periodista Natalia Ojewska ha estado hablando con algunas mujeres culpables en la cárcel.
Lo que comenzó como un mundano viaje para ir a buscar agua para el desayuno terminó con la Suerte Mukankuranga de cometer un asesinato.
Vestido en un color naranja uniforme de prisión y hablando en su atenuado, la calma, la voz, recuerda los acontecimientos de la mañana del domingo, 10 de abril de 1994.
mientras ella estaba en su camino, encontró a un grupo de atacantes golpearon a dos hombres en el medio de la calle.
«Cuando [los dos] cayó al suelo, me cogió un palo y le dijo: ‘Tutsis debe morir!’. Entonces me golpeó a uno de ellos y luego el otro… yo era uno de los asesinos,» los 70 años dice.
Obsesionado por los asesinatos
Estas fueron dos de entre 800.000 los asesinatos de la etnia Tutsi y Hutus moderados que se llevó a cabo durante 100 días.
Después de su participación en la matanza, Mukankuranga, de la etnia Hutu, regresó a casa, a sus siete hijos a sentirse avergonzado. Los Flashbacks de la escena del crimen no iba a dejar que la atormenta en sus.
«soy una madre. He matado a algunos padres de los niños,» dice ella.
unos días más tarde, dos aterrorizado Tutsi los niños, cuyos padres habían sido asesinados con machetes, llamaron a su puerta pidiendo refugio.
‘Marea de la culpa’
Ella no dudó y se escondió en el desván, donde sobrevivieron a las masacres.
«a pesar de que he salvado a los niños, me han fallado estos dos hombres. Esta ayuda nunca va a cambiar el rumbo de la culpa», dice Mukankuranga.
Ella es uno de los alrededor de 96.000 mujeres condenados por su participación en el genocidio – algunos muertos adultos, como Mukankuranga, algunos mató a los niños, y otros incitar a los hombres a cometer la violación y el asesinato.
reproducción de Medios no es compatible en el dispositivo de Medios captionBetween de abril y julio de 1994, se estima que 800.000 Ruandeses fueron asesinados en el espacio de 100 días.
En la noche del 6 de abril de 1994, un avión que transportaba Ruanda Presidente Hutu Juvenal Habyarimana fue derribado mientras se acercaba al aeropuerto de la capital, Kigali.
a Pesar de que las identidades de los asesinos nunca han sido establecidos, los Hutus extremistas acusó inmediatamente a rebeldes Tutsis de llevar a cabo el ataque. En cuestión de horas, miles de Hutus, adoctrinados por décadas de odio étnico de la propaganda, se unió con el bien organizada y homicidio.
La participación de la mujer desafíos de un estereotipo en Ruanda de las mujeres como protectores y proveedores de una voz tranquilizadora.
«es muy difícil entender cómo una madre que ama a sus hijos, iba a ir a sus vecinos «[home] para matar a sus hijos», dice Regine Abanyuze, que trabaja para Nunca más Volver, una organización no gubernamental de promoción de la paz y de la reconciliación.
sin Embargo, una vez que la chispa de las atrocidades que estaba encendido, miles de mujeres actuaban como agentes de violencia junto a los hombres.
copyright de Imagen Natalia Ojewska el título de la Imagen En la cárcel, las mujeres se dan tiempo para confesar y tratar de conciliar con las víctimas
Pauline Nyiramasuhuko, el ex ministro de la familia y el desarrollo de la mujer, fue una de las pocas mujeres de Ruanda, que asumió una poderosa posición de liderazgo en la supremacía masculina de la escena política. Ella jugó un papel fundamental en la organización del genocidio.
En el 2011, el Tribunal Penal Internacional para Ruanda encontrado culpable de genocidio. Ella sigue siendo la única mujer que jamás haya sido condenado por el delito de violación como un crimen contra la humanidad.
Nyiramasuhuko cargó con la responsabilidad de mando sobre los milicianos que violaron a las mujeres Tutsi en el Butare Oficina de la Prefectura.
Pero mientras que ella se sentó en el ápice, algunos ordinario mujeres de Ruanda fueron también incitar a los hombres. Otros no dudan en utilizar cualquier arma de carnicero sus vecinos.
no Existen separadas de los programas de rehabilitación para las mujeres genocidaires y muchos luchan con la conciliación de lo que han hecho con la idea tradicional de que el papel de una mujer.
Dos vistas de una masacre
Martha Mukamushinzimana es una madre de cinco niños, que en secreto cargó con el peso de su crimen para 15 años, antes de que ella decidió informar de la misma a las autoridades judiciales, en 2009, como ella ya no podía seguir viviendo con el peso de sus crímenes.
copyright de Imagen Natalia Ojewska el título de la Imagen Martha Mukamushinzimana dice que ella solo estaba siguiendo órdenes
la Definición de sí mismos a través del prisma de la maternidad, muchas son demasiado abrumado de vergüenza admitir a sus seres queridos que han fallado en su rol de cuidadores.
«el Tiempo es la principal herramienta de rehabilitación utilizamos. Queremos darles todo el tiempo necesario para escuchar a ellos y poco a poco llevarlos hasta el punto de la confesión», dice Gracia Ndawanyi, director de la cárcel para mujeres reclusas en Ngoma, en Ruanda la Provincia Oriental.
«Porque mi casa estaba ubicada cerca de la carretera principal, he oído a todos los pitos y vi a mis vecinos Tutsi ser detenidos y llevados a la iglesia», dice Mukamushinzimana, sentado en un pequeño, desnudo de la prisión de la sala y a veces el llanto.
Miles de Tutsis, hacinados en y alrededor de la Nyamasheke Parroquia Iglesia Católica, luchó por su vida durante una semana. Stanislus Kayitera, ahora de 53 años, fue uno de los pocos sobrevivientes. El antebrazo tiene una gran e irregular cicatriz de granada de metralla.
«me recuerda a las mujeres recogiendo piedras y de darles a los hombres, que estaban tirando de ellos hacia nosotros. Los hombres también fueron disparar, lanzar granadas y verter el combustible a través de la gente y luego prenderles fuego.
«Entonces, que irrumpieron en la iglesia y empezaron a matar a nosotros con los clubes,» dice el Señor Kayitera, que sobrevivió escondiéndose debajo de los cuerpos muertos.
Mukamushinzimana dice que ella se sintió obligado a seguir las órdenes.
«me llevé a mi bebé en la parte de atrás y se unió al grupo la recolección de piedras utilizadas para matar a personas que vivían en la iglesia», dice Mukamushinzimana, que habían dado a luz apenas dos semanas antes.
Cuando ella fue encarcelado en 2009, no uno de sus familiares, estaba dispuesto a tomar el cuidado de sus cinco hijos.
copyright de Imagen Natalia Ojewska el título de la Imagen El objetivo es reintegrar a los autores en la sociedad
«el Genocidio es un crimen contra toda la comunidad. Esto no sólo daña la dignidad de las víctimas, pero también la de los autores. Y esas personas necesitan sanación bien,» dice Fidele Ndayisaba, secretario ejecutivo en Ruanda, la Unidad Nacional y la Reconciliación de la Comisión.
Hembra genocidaires que reveló la verdad se anima a escribir cartas a sus familiares y los familiares de sus víctimas con el fin de recuperar la confianza perdida paso por paso.
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una Vez liberado de la prisión, mujeres genocidaires cara muy diferentes retos en su camino hacia la reinserción a la de los hombres.
Algunas de sus maridos se han vuelto a casar y desheredados de su propiedad. Sus comunidades de origen no darles la bienvenida y a los que luchan con el rechazo de su familia más cercana.
Pero hay una gran cantidad de énfasis en que la curación se lleva tiempo y todavía hay algunos presos reacios a rechazar la ideología de odio étnico.
«Sí, tenemos algunas personas que negar sus crímenes. Son aquellos duros, pero su número está disminuyendo», dice el Señor Ndayisaba.
‘yo no podía contener las lágrimas’
la Suerte Mukankuranga sólo encontró el valor para confesar sus crímenes cuatro años después de su condena en 2007.
Ella recuerda a sentirse nervioso antes de pedir el hijo de una de sus víctimas para el perdón.
en Contra de sus expectativas «él era feliz y entusiasta cuando conoció a mí y yo no podía contener las lágrimas, me abrazó de él», » ella dice.
Mukankuranga ahora se ve con cautela en el futuro, con la esperanza de que será capaz de reconstruir el frágiles lazos con sus seres queridos.
«Cuando vuelvo a casa, yo vivo en paz con mi familia y me será más amar y cuidar de la gente. Estoy pagando ahora las consecuencias de mi crimen. Yo no iba a estar en la cárcel como una madre,» ella agrega.
