anoche se celebró una Biblia delante de St John’s Episcopal Church, justo enfrente de la Casa Blanca. Hoy en día, visitaremos el Santuario de San Juan Pablo II, también en Washington DC.
Pero el Presidente estadounidense, Donald Trump, la señalización de la afiliación religiosa no ha sido acogido por una serie de clérigos como de la nación lucha para manejar el doble desafío de una pandemia generalizada y protesta política.
El Obispo Episcopal de Washington, el Derecho Reverendo Mariann Budde, dijo: «El presidente acaba de utilizar una Biblia, la mayoría de los textos sagrados de la tradición Judeo-Cristiana, y una de las iglesias de mi diócesis, sin permiso, como un telón de fondo de un mensaje contrarios a las enseñanzas de Jesús.»
James Martin, un sacerdote Jesuita y consultor del Vaticano, del departamento de comunicaciones, escribió en twitter: «permítanme ser claro. Esto es repugnante. La Biblia no es una proposición. Una iglesia no es una foto. La religión no es una herramienta política. Dios no es su juguete.»
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permítanme ser claro. Esto es repugnante. La Biblia no es una proposición. Una iglesia no es una foto. La religión no es una herramienta política. Dios no es su juguete. pic.twitter.com/RZwPeqrwoZ
— James Martin, SJ (@JamesMartinSJ) 2 de junio de 2020
Informe
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el Rabino Jack Moline, Presidente de la Alianza Interreligiosa, dijo: «al Ver el Presidente de Triunfo de pie en frente de St John’s Episcopal Church, mientras sostiene una Biblia en respuesta a los llamados de la justicia racial – inmediatamente después de usar la fuerza militar para despejar a los manifestantes pacíficos – es uno de los más flagrantes abusos de la religión que jamás he visto.»
el Presidente Trump no pertenece a una congregación en particular, sólo de vez en cuando asiste a un servicio y se ha dicho muchas veces que no le gusta pedir perdón a Dios.
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Pero mientras él no puede considerar iglesia esencial para su vida personal, puede que todavía mantienen las claves para su futuro político.
En el año 2016, el Señor Trump ganó el 81% de los blancos evangélica votos y las encuestas de salida se encontró que los Católicos blancos apoyados por encima de él, Hillary Clinton, en un 60% a 37%.
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el Señor Trump, el estado, como el campeón de la evangélica y votantes conservadores, puede parecer extraño dada su uso de la retórica divisiva, sus tres matrimonios, de las acusaciones de agresión sexual por parte de decenas de mujeres, el silencio-el dinero que se paga a una actriz de cine pornográfico, y el registro de las declaraciones falsas realizadas durante su presidencia – más de 18.000 según el Poynter Institute Politifact sitio web.
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Pero él ha sellado un poderoso vínculo con la religión, los votantes abrazando sus prioridades políticas y el nombramiento de dos magistrados de la Corte Suprema – Brett Kavanaugh y Neil Gorsuch y los jueces federales con su apoyo.
Esto puede explicar por qué – aunque irregular congregación a sí mismo -, el presidente ha repetidamente exigió la reapertura de las iglesias, diciendo: el 22 de Mayo, «Si no lo hacen, voy a reemplazar a los gobernadores.»
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los Religiosos conservadores parecen ser los más sólido núcleo de Mr Trump base de votantes, a pesar de la inestabilidad política y el gran número de muertes de Covid-19.
de Acuerdo con la más reciente Encuesta de Pew Research, el 77% de los blancos Protestantes evangélicos dicen que él está haciendo un buen trabajo en el manejo de la pandemia de abajo a sólo 4 puntos porcentuales desde hace tres semanas.
Pero mientras que un bloque de votantes permanece fiel, el país en general está profundamente dividida. De acuerdo con el análisis realizado por el sitio web de FiveThirtyEight, que recopila todos los datos de las encuestas, el 43% de los Estadounidenses está de acuerdo con el presidente del manejo de los coronavirus pandemia, mientras que el 53,4% desaprueba.
Varios de los líderes religiosos tienen la esperanza de que el Triunfo en su visita al santuario de mayo de anímelo a reflexionar sobre las palabras del entonces Papa Juan Pablo II, entregado a las Naciones Unidas en 1995.
«La respuesta al miedo que oscurece la existencia humana al final del Siglo 20,» él dijo, «es el esfuerzo común por construir la civilización del amor.»
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