Aboubakr Jamai dirigía el Journal Hebdomadaire en Marruecos antes de verse obligado a exiliarse por la censura.Tras una estancia en Estados Unidos y España, vive en Aix-en-Provence donde dirige los estudios del programa de relaciones en el American University Institute (IAU College ).
LE FÍGARO. – ¿Quién está detrás de la campaña de boicot contra Booba?
ABOUBAKR NUNCA. – Tengo dudas sobre el alcance real de esta campaña de boicot, que supuestamente llevó a las autoridades a cancelar el concierto. Esto merece una investigación a fondo. Según mi información, esta venganza popular ha sido muy amplificada por los Moros, un grupo de Twitter muy partidario del régimen con 51K seguidores. Se presentan como ultrapatriotas y nacionalistas, y como tales atacan regularmente a periodistas independientes, defensores de los derechos humanos, con el pretexto de defender la monarquía.
Entonces, ¿el caso Booba no es necesariamente indicativo de lo que piensa la sociedad marroquí?
No interpreto el boicot de Booba como conservadurismo religioso. Es más bien el espejo de una atmósfera ultrapatriótica, que sirve para ocultar las fallas en el gobierno del régimen marroquí. Últimamente se respira un ambiente bastante deletéreo con el resto del mundo en Marruecos… Siempre es más fácil señalar con el dedo al enemigo externo cuando uno tiene que culparse a sí mismo. Yo mismo, un popular sitio web marroquí me acusó de ser un agente francés en una pseudo-investigación, acusándome de “criticar la acción diplomática marroquí” por entrevistas en RFI y France 24.
En cualquier caso, es difícil identificar la tendencia general de la opinión marroquí. Desde la década de 1980, el país ha experimentado una evolución demográfica sísmica. ¡Su tasa de fecundidad en Rabat se ha convertido, en cuarenta años, en la misma que en París o Madrid! Sin embargo, cuanto más corta es la fase de cambio demográfico, mayor es el choque entre generaciones. Agregue a eso el acceso a una cultura globalizada que expone a los jóvenes a lo que está sucediendo en otros lugares, y tiene enormes abismos en términos de valores entre dos o tres generaciones sucesivas. Entonces, incluso si las encuestas muestran que los jóvenes marroquíes son cada vez más religiosos, dudo en decir que la juventud está en contra de Booba. Si es así, ¿cómo explicar su gran éxito en el concierto de 2017 en el Festival Mawazine?
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El partido de oposición islamista Justicia y Desarrollo (PJD) escribió una carta al gobierno pidiendo la cancelación del concierto, ¿no hay por tanto conexión con el rigor religioso?
No creo que la religión sea la fuerza impulsora. El PJD ha perdido su crédito popular. Luego de haber estado en el gobierno durante dos legislaturas sucesivas, fue derrotado contundentemente en las últimas elecciones legislativas hace dos años. (Resultado muy sorprendente, sin embargo, con una pérdida del 90% de sus electos municipales, lo que no tiene sentido para las elecciones locales. Estoy convencido de que el Estado jugó un papel en esto).
En definitiva, la victoria que experimentaron en 2013 se debió a la ola de las primaveras árabes, por un lado porque el régimen tuvo que dejar que el juego electoral se desarrollara de una forma un poco más transparente de lo habitual, y porque en la oferta política del momento , el PJD fue el partido más cercano a los valores de la Primavera Árabe. Pero el voto de los marroquíes no fue islamista. Era más bien un pedido de honestidad, rectitud, democracia.
¿Existe entonces un elemento de sentimiento antioccidental, incluso antifrancés, en la decisión de cancelar Booba?
Es innegable que existe una especie de ultranacionalismo antifrancés primario en Marruecos, pero la cancelación de Booba no encaja necesariamente en este marco. Ya porque él mismo no siempre es amable con Francia… El caso se parece más al de Brahim Bouhlel. Este cómico francés fue condenado a ocho meses de prisión en 2021 en Marruecos por un vídeo en el que insultaba a niños pequeños. Era del mismo tipo: una especie de nacionalismo árabe exacerbado, inflamado por el mismo grupo morisco. ¿Cómo se promocionan este tipo de eventos? Esto merece una investigación, pero dadas las campañas sistemáticamente a favor del régimen que defienden los moros, especialmente en la cuestión del Sáhara Occidental, seguramente uno encontraría detrás granjas de trolls financiadas por el estado.
Todo lo que sabemos de Booba es que la cancelación se registró en una decisión de la wilaya de Casablanca. Esta autoridad territorial depende directamente del Ministerio del Interior. Así que fue el gobierno el que prohibió el concierto. Los insultos a las mujeres marroquíes de los que se acusa a la cantante no son gloriosos, pero si el Estado ha respondido a las campañas de boicot es porque quiere ante todo mostrarse como un defensor del honor del país. valores nacionales.
