Una juventud innu “enferma”, una falta crítica de vivienda, un toque de queda inadecuado: la investigación pública sobre la muerte de Raphaël “Napa” André se centró el martes en las causas que llevaron a la muerte del hombre en un baño químico en enero de 2021.
Tras una semana de descanso, las audiencias se reanudarían con el testimonio de la madre del fallecido. Sin embargo, tuvo que posponerse porque el avión que lo traería desde Schefferville sufrió una avería.
Por tanto, se esperaba el testimonio del jefe del consejo de la nación innu Matimekush-Lac John, de donde era originario Raphaël André.
Visiblemente muy emocionado, la voz del electo se quebró nada más llegar al micrófono. Réal McKenzie recordó por primera vez el racismo experimentado por los innu de Shefferville desde la llegada de los blancos a la región, tras los primeros depósitos de hierro, en los años 1940.
Una realidad inseparable de las dificultades sociales que aún hoy viven algunos de su pueblo, dijo a la forense, Me Stéphanie Gamache.
“Todo lo que digo tiene que ver con la trágica muerte de Raphael. Quizás experimentó el racismo, como persona sin hogar, en Montreal. Testifico aquí con mucho dolor, pero también con mucha esperanza”, declaró el jefe McKenzie, precisando que no conocía personalmente a Raphaël André.
Describiendo su papel de líder como el de “médico, psicólogo, sacerdote”, según la situación, Réal McKenzie habló a continuación de los problemas de consumo que experimentan muchos jóvenes de su comunidad.
“La juventud está enferma. Y esa es mi responsabilidad. No puedo salvar a todos, no soy el buen Dios, pero ellos superarán esto. Tenemos esperanza”, argumentó.
En palabras encubiertas, Réal McKenzie criticó la forma en que se manejó la situación de Raphaël Napa André, pocas horas antes de su muerte. El hombre se encontró en la calle después de haber tenido que abandonar el refugio donde se encontraba, el centro La Porte Ouverte, la tarde del 17 de abril de 2021. Tuvo que cerrar a las 21 horas debido a las normas impuestas durante el fuego de cobertura.
“¿Podría haberse salvado una persona más si hubiéramos olvidado las reglas, si hubiera podido tumbarse en el suelo? “, se preguntó.
Durante el siguiente testimonio, el Dr. Stanley Vollant, también de origen innu, señaló directamente el establecimiento de un toque de queda durante la pandemia como un factor que contribuyó a la muerte.
“Cerrar los centros [para personas sin hogar], establecer un toque de queda, me dije que podría haber consecuencias negativas. No pensé que esto sucedería tan rápido”, dijo.
Comentarios respaldados por el testimonio, por la tarde, de un orador responsable de apoyar a los indígenas sin hogar para la organización Médico del Mundo. “Hay muchas personas que ya no veíamos y que antes nos reuníamos regularmente. Es una realidad que perdimos el contacto”, afirmó J.S., que conocía a Raphaël André.
El Dr. Stanley Vollant continuó contando que también se había encontrado en algunas ocasiones con Raphaël André. También caminó cientos de kilómetros con sus padres durante una gran marcha en la que se unió a varias comunidades indígenas, hasta Kuujjuaq, en el norte de Quebec.
“Nosotros sufríamos de frío, pero para sus padres, que su hijo muriera de frío, en medio de una zona urbana, en un baño químico, con casas alrededor, no tenía ningún puto sentido”, explicó al periódico. juez de instrucción.
Para explicar el éxodo del difunto de su comunidad, el Dr. Vollant mencionó problemas de vivienda. Una situación que no es exclusiva de Matimekush-Lac John, ya que la tasa de natalidad de las Primeras Naciones es de tres a cuatro veces superior a la de la población canadiense, subrayó.
“La gente se mudará a la ciudad con la esperanza de encontrar una situación mejor y ese rara vez es el caso. Es muy difícil para un nativo encontrar alojamiento allí. «Es uno de los factores que contribuyen a la falta de vivienda [indígena] en Montreal», explicó.
La investigación pública continúa el miércoles hasta el 14 de junio.
