Guillaume Trichard es Gran Maestro del Gran Oriente de Francia.
Hace exactamente un año, Mahsa Amani perdió la vida. Ella tenía 22 años. Esta joven iraní había sido arrestada, tres días antes, en el corazón de Teherán por la siniestra “policía de la moralidad” (sic) que arrasa en todo el país. ¿Su crimen? Usar un traje hijab descrito como “inapropiado”. Inicialmente, a su hermano en el lugar le dijeron que debían llevar a la joven a un “curso de educación y orientación”. Dos horas después el joven supo que su hermana había sido ingresada en un hospital. Mientras esperaba frente al cuartel general de la “policía de la moral”, en el corazón de la capital iraní, escuchó gritos de angustia y mujeres que salían apresuradamente del edificio y luego le declararon: “¡Han matado a alguien allí dentro!” Mahsa murió de un infarto.
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Después de innumerables abusos durante los cuales la policía utilizó la violencia contra las mujeres por «incumplir la ley sobre el uso del hijab», la trágica y repugnante muerte de Mahsa Amini sirvió para revelar un sistema profundamente perverso e impune: un sistema bárbaro, Sistema medieval de represión que afecta principalmente a las mujeres.
Además, el funeral de Mahsa, en su ciudad natal del Kurdistán iraní (Saqqez), dio lugar a manifestaciones, inmediatamente dispersadas por la policía con gases lacrimógenos, mientras que el cineasta Asghar Farhadi, muy escuchado en el país, calificó su muerte de «crimen». .
Un año después, lamentablemente nada ha cambiado en la dictadura religiosa de los mulás. La represión de los disidentes -es decir, de los hombres y mujeres libres- es feroz. Mahsa Amini es recordada por nosotros porque es una de las innumerables víctimas del oscurantismo y sus pasiones criminales.
El Gran Oriente de Francia, una obediencia de la que ahora soy responsable, ha estado en primera línea en los últimos años denunciando, allí donde abunda, la lepra del fanatismo y combatiendo los estragos de los «infames» de los que hablaba Voltaire. , que se afirma y se envalentona, no sólo en Irán sino en muchos otros países e incluso en otras áreas de la civilización.
Más que nunca, las mujeres y sus derechos básicos se ven amenazados, atacados y violados por extremistas religiosos. Las concepciones literalistas y absolutistas de la religión ponen en peligro los derechos básicos de la persona humana. Más que nunca, también debemos movilizarnos intelectual, política y espiritualmente. Para hacer frente. Para contraatacar. Se espera de nosotros una vigilancia renovada y el Gran Oriente, fiel a su historia y a sus compromisos, pretende estar en primera línea, como un centinela. Finalmente, esperamos un cambio positivo en la política de asilo de Francia para que dé la bienvenida a las mujeres y hombres a quienes los regímenes teocráticos amenazan y oprimen.
La lucha por la Ilustración (re)se convierte, de hecho, en el horizonte insuperable de nuestro tiempo y el mayor desafío de los años venideros. No tengamos miedo de decirlo: el pensamiento de emancipación y su política de resistencia, que nos legaron los filósofos del siglo XVIII, son esenciales para nosotros. Iluminan nuestros tiempos oscuros.
La temeridad y la compostura de los iraníes ante la tiranía que les sobreviene inspira respeto. Su actitud ejemplar y su valentía son impresionantes. Nos dan una lección de resistencia: cada vez que retrocedemos ante el chantaje y la barbarie, les permitimos devastar un poco más una sociedad. No lo olvidemos. Se lo debemos a la memoria de Mahsa.
