Durante la misa de clausura de su viaje a Marsella en el inmenso estadio del Vélodrome, el Papa Francisco puso al mismo nivel, y en defensa de la vida, a las “personas que emigran”, los “niños que no han nacido aún” y ” número de ancianos abandonados”.

Ante cerca de 60.000 fieles reunidos para esta liturgia, Francisco meditó en su homilía sobre los “temblores” del corazón de María, la madre de Jesús. Una sensibilidad interior a la que llamó a los fieles que se oponen a la dureza de corazón: “La experiencia de la fe provoca sobre todo emoción ante la vida. Temblar es ser “tocado por dentro”, tener un estremecimiento interior, sentir que algo se mueve en nuestro corazón. »

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Luego continuó: “Es lo contrario de un corazón plano, frío, instalado en una vida tranquila, que se blinda en la indiferencia y se vuelve impermeable, que se endurece, insensible a todo y a todos, incluso al trágico rechazo de la vida humana que es hoy se niega a muchas personas que emigran, a muchos niños que aún no han nacido y a muchos ancianos abandonados.

Francisco incluso estableció un paralelo con la vida de las sociedades europeas que, según él, estarían “enfermas”: “Un corazón frío y plano arrastra la vida de manera mecánica, sin pasión, sin impulso, sin deseo. Y podemos cansarnos de todo esto en nuestra sociedad europea: el cinismo, el desencanto, la resignación, la incertidumbre, un sentimiento general de tristeza. Alguien las llamó “pasiones tristes”: es una vida sin emociones”.

Au contraire, estime-t-il «notre vie, la vie de l’Église, la France, l’Europe ont besoin de cela : de la grâce d’un tressaillement, d’un nouveau tressaillement de foi, de charité et d ‘esperanza. Necesitamos redescubrir la pasión y el entusiasmo, redescubrir el gusto por el compromiso con la fraternidad, arriesgar una vez más el riesgo del amor en las familias y hacia los más débiles”.

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Una especie de reencantamiento del que sitúa la cuestión: “Nuestras ciudades metropolitanas, y tantos países europeos como Francia, donde conviven diferentes culturas y religiones, son en este sentido un gran desafío contra las exacerbaciones del individualismo, contra los egoísmos y los cierres. que producen soledad y sufrimiento”.

Porque justificó: “Recordemos siempre, también en la Iglesia: Dios es relación y muchas veces nos visita a través del encuentro humano, cuando sabemos abrirnos a los demás, cuando hay emoción por la vida de quien pasa nuestro lado cada día y cuando nuestro corazón no permanece impasible e insensible ante las heridas de los más frágiles”.

Francisco citó luego a un santo francés: “Como afirma vuestro gran santo, Vicente de Paúl, ‘debemos tratar de ablandar nuestros corazones y hacerlos susceptibles a los sufrimientos y miserias de nuestro prójimo, y orar a Dios para que nos dé el verdadero espíritu’. de misericordia, que es el espíritu mismo de Dios, reconociendo incluso que los pobres son ‘nuestros amos y amos’.

De ahí su llamado a una especie de despertar espiritual de los cristianos que no deben tener miedo de las “santas utopías” de la “fraternidad”: “Queremos ser cristianos que encuentran a Dios a través de la oración y a nuestros hermanos a través del amor, cristianos que emocionan, vibran, acoger el fuego del Espíritu para dejarse quemar por las cuestiones de hoy, por los desafíos del Mediterráneo, por el grito de los pobres, por las “santas utopías” de fraternidad y paz que esperan ser alcanzadas”.