CASTEL VOLTURNO – Satima es un personaje de ficción, el protagonista de cientos de diálogos en un libro de texto de lengua italiana para extranjeros. En sus aventuras, Satima va en busca de un trabajo, aprender a cocinar, hacer nuevos amigos. Vive en una bonita casa que muestra los objetos. Interfaz con los problemas del mundo del trabajo y los supera. Roberta, una profesora de italiano para extranjeros en el centro de migrantes Fernandes, Castel Volturno, repite ese nombre cientos de veces al mes a una audiencia de estudiantes, la mayoría de los cuales procedían de África subsahariana, de los que la escuchan con atención.
en el segundo piso del «edificio». de su salón de clases es en el segundo piso de un edificio no muy lejos del mar. El centro para la inmigración Fernandes, nacido en 1996, es una agencia de Caritas, que depende de la arquidiócesis de cerca de Capua. Ofrece a los inmigrantes de los servicios, comidas gratuitas, visitas médicas, cursos de lengua italiana y de asistencia legal que apoya a los que tienen los requisitos para solicitar el estatus de refugiado. En la estructura hay también un dormitorio de unos treinta camas, que alberga temporalmente a los inmigrantes que no tienen donde dormir. Su propósito principal es permitir la integración a través de talleres y proyectos, los cuales, sin embargo, casi nunca encontrar un punto de apoyo institucional que se espera. Por el Municipio, de hecho, no hay ningún apoyo, dice el director del centro, dr.. Anthony Casale.
Las aventuras de Satima. Para seguir las aventuras de Satima dijo Roberta, hay Ernestina. Aquí la llamada con un nombre italiano. Montar en. Es en Italia por un año, pero las reglas de la lengua continuar para evitarlo.»Es demasiado difícil para mí». «Ella quiere convertirse en una peluquería», dice Roberta. Pero ella hace un gesto con la mano que dice «no pasar». Él se ríe inmediatamente después, casi como una disculpa. Ha olvidado cómo decir «lo siento». Junto a ella hay Mohammed, a quien, según la tradición religiosa del islam, es el nombre más santo. Él lo sabe bien, pero da la bienvenida a un poco. Que nombre en su País fue la marca clara de una religión en la que la familia de la novia no compartir. Musulmán, él, cristiano y ella. La guerra de nombres que se terminó con un aborto espontáneo y la muerte de ella. Él se fue, primero en Libia, luego Italia. El Milan no ha encontrado un trabajo y llegó en Castel Volturno. «¿Te gusta vivir aquí?» Se dice ni sí ni no. «Me encanta el mar». Sentado delante de ellos, no es Fátima, que llegó a Castel Volturno desde Senegal. «Sabiendo francés ha ayudado a entender el italiano». De hecho, es la mejor del curso. Viviendo aquí por un año, pero su futuro ya estaba italiano durante quince años. Su marido, de hecho, se había trasladado aquí y ella nos puso de quince años para lograrlo, sin llegar a verlo.
El papel de Roberta. Roberta es la siguiente ellos, la grabación de sus números de teléfono, pidió ser puntual. Ellos están buscando la manera de ser pero, a menudo se pierde detrás de la vida de Castel Volturno, hizo de los trabajos impares impares, mucho sudor en el transporte público para trasladarse de un lugar a otro, a menudo de una provincia a otra. Tratar de involucrarlos en actividades que son continuas, que son capaces de colocarlos en una identidad comunal. Pero las caras de ir y venir. A veces desaparecen sin previo aviso, dejando a aquellos que los siguieron, y tal vez un poco amado, a preguntarse cuál fue su resultado.
El enclave en áfrica. «Enclaves de áfrica», tal como ha sido definido por los medios de comunicación italianos, Castel Volturno tiene oficialmente unos 25.000 habitantes. Estos, sin embargo, agrega una compañía de lo invisible, el número de los cuales es prácticamente incalculable. Es el tráfico ilegal de migrantes, que constituyen una comunidad que oscila entre 20.000 y 30.000 personas: una ciudad dentro de una ciudad. Asco de apartamentos, casas, edificios abandonados, una reminiscencia de un post-apocalíptico paisaje: aquí es donde han de vivir con los fantasmas de Castel Volturno, en una realidad social muy compleja, históricamente mixto incluso antes de la llegada de los inmigrantes. La ciudad, de hecho, después del terremoto de 1980, ha acogido a personas de otras ciudades de la campania, para formar un microsocietà interrumpido. En este entorno, la inmigración ha encontrado su suerte, convertirse en parte de un entorno que no es hostil a las diferencias. «Las molestias en las articulaciones, fue la fortuna de este lugar», dice Roberta.
La pequeña de Las Vegas de la prostitución. En los últimos años, parece que las cosas han cambiado y en el respeto de los inmigrantes que era un simple indiferencia se está convirtiendo en un diario de la hostilidad. Castel Volturno, ahora es un pequeño de Las Vegas de la prostitución, un verdadero capital de el es que aquí, en los pocos controles de las fuerzas del orden, ha encontrado un desarrollo de la materia. Además de los clásicos de la prostitución callejera, hay real club ad hoc a los inmigrantes ilegales, en el que es posible, de beber, de cumplir con las prostitutas y traficantes de drogas. «La mayoría de las prostitutas son nigerianos, a veces, vienen a nuestro centro embarazada,» – dice Roberta- «y que después del nacimiento, volver a prostituirse». Muchas de estas mujeres no dejar de prostituirse por temor a que su Madamas, o de «las autoridades» que las gestionan, puede lanzar en ellos, una maldición, una creencia profundamente arraigada en muchas culturas africanas. Algunos, sin embargo, están en la prostitución, incluso voluntariamente, desde la prostitución, la única fuente de ingresos y, por lo tanto, la única alternativa para la supervivencia.
La ilegalidad generalizada. Y esta necesidad de la vida es también la razón por la ilegalidad en Castel Volturno, es en el hogar, tanto entre los inmigrantes y entre los nativos. Una ilegalidad que ha llevado al desarrollo de los fenómenos de la delincuencia organizada, vinculada inicialmente para el sistema de voz local, de acuerdo a muchos periodistas y estudiosos, habría sido destituido por un delito y de nuevo, la matriz de nigeria. «Ninguno de nuestros clientes ha nunca abiertamente referencia a la mafia nigeriana», pero no es raro informe de episodios de violencia a la que son sometidos por los sistemas de una red local. Y » bajo los ojos de todos la presencia de un delito, además de la prostitución, también de tráfico de drogas y enriquecido, según las últimas encuestas, incluso de la venta ilegal de armas.
El Evangelio de la manera. el domingo, el centro Fernandes, se celebra la misa. Para participar, más que aquellos que asisten al centro durante la semana, son familias que ya han echado raíces y que tienen una cierta estabilidad. Se visten de fiesta. Algunas chicas llevan un tocado de la imitación de coral. Nacido en Italia, pero, por la ley, no son italianos. Los hombres se visten con prendas que son demasiado brillantes. Un puñetazo en el ojo que se justifica con la similitud a una tasa de impuesto que es el oeste, marcas de diseño y de moda.
«El color de denna nuestra piel». «Y, a continuación, nuestra piel tiene un color que es sagrado», dice uno de ellos. Durante la celebración, el sacerdote lee un pasaje del evangelio de Lucas. Explique que esto es lo que se conoce como el evangelio de la manera. «Moisés, que la manera en que lo hizo?» Moisés es desde el Congo y es parte del coro. Él vive en la comunidad de los combonianos basado en Casavatore, a unos 40 minutos de Castel Volturno. Moisés no responde, pero se pega a cantar. Canta para sus amigos Emmanuel y Esteban, que a día de hoy, en la ceremonia, un niño se convierte en un diácono. Canta para toda la comunidad de Castel Volturno, como repite al final de la celebración, para aquellos que han hecho de «el viaje» a través del mar, para aquellos que no han hecho, sino que nace aquí. Él también canta para Satima, que no existe, pero cuya figura se ha convertido en la de un santino para llevar en el bolsillo para la buena suerte.
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