Una vista aérea de Tel Arad fortaleza que se encuentra en lo que fue una vez el Reino de Judá. (Crédito: Asaf. Z; Dominio Público)
Más de 2.700 años, los fieles que se encontraban en un «santo de los santos» santuario de Israel podrían haber hecho alto en la hierba. Los investigadores descubrieron holocausto cannabis y el incienso en el sitio, que se encuentra en el Reino de Judá.
los Investigadores hicieron el descubrimiento después de analizar la antigua residuos que quedan en los dos altares en el santuario. El holocausto cannabis es «la primera evidencia de [un] sustancia alucinógena encontrado en el Reino de Judá,» una región que ahora incluye partes de la ribera Occidental y central de Israel, escribieron los investigadores en el estudio.
una Vez que el cannabis fue quemado en la Edad de Hierro sitio, «podemos asumir que los religiosos estado alterado de conciencia en este santuario era una parte importante de las ceremonias que tuvieron lugar aquí,» estudio del investigador principal Eran Arie, el curador de la Edad de Hierro y persa período de arqueología en el Museo de Israel en Jerusalén, dijo a Live Science en un correo electrónico.
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los Arqueólogos primeras excavaciones en el sitio en la década de 1960, se desenterraron dos fortalezas, que data del siglo ix a principios de sexto siglos B. C., que bordean la frontera meridional del Reino de Judá. Durante estas excavaciones, los arqueólogos encontraron un bien conservado santuario se remonta al 750 a. C. a 715 a. C.
En el santuario de la entrada había dos altares de piedra caliza, uno de 18 pulgadas (40 centímetros) de alto y el otro de 20 pulgadas (50 cm) de alto. Cada altar había una depresión poco profunda en la parte superior que contiene la «ronda montones de negro solidificado material orgánico», escribieron los investigadores en el estudio. Basado en los altares de las características, los investigadores concluyeron que este era un «santo de los santos» santuario, pretende evocar el santuario interior del Tabernáculo de los Israelitas, donde Dios se pensaba que aparecen. Las pruebas de este negro de mugre en la década de 1960 dio sobre todo los resultados no concluyentes, señalando sólo que un cúmulo de contenidos de grasa de origen animal.
Arie decidido a volver a analizar este material negro, sobre todo porque algunos de los residuos aún se mantuvo en los altares. Él se asoció con el estudio de la co-investigador Dvory Namdar, un investigador senior en el Instituto de Ciencias de las Plantas en el Volcani Center de la Investigación Agrícola en Israel. Namdar tiene experiencia en el análisis de los residuos de la antigua quemado incienso, pero «nunca pensamos que [se] revelan como un sorprendente encontrar» como el cannabis, Arie, dijo.
sin Embargo, Namdar estaba preocupado de que la muestra podría haber sido contaminados; en el tiempo, trabajó en un laboratorio que llevó a cabo cannabinoides de la investigación. Así, los investigadores de la «re-muestreada los altares y verificado los resultados en otro laboratorio en la Universidad hebrea de Jerusalén,» Arie dijo. «Los resultados fueron los mismos.»
Ceremonial grabación
Las nuevas pruebas revelaron que el más pequeño altar contenía quemado de cannabis y los excrementos de animales. Parece que «el estiércol se utiliza como combustible [grabar] el cannabis,» Arie dijo. El estiércol se quema más lentamente que las hierbas, por lo que habría ralentizado el proceso de grabación, dijo.
El taller altar contenía los restos de incienso y la grasa animal, que han promovido la evaporación de la aromática resina de árbol. Es la primera evidencia de que el incienso se utiliza en un culto de la práctica en el Reino de Judá, Arie, dijo.
Ambos de estos hallazgos proporcionan pistas acerca de las prácticas de culto en el Reino de Judá. En particular, el cannabis hallazgo indica que las personas pueden tener propósito se utiliza la planta para su «alucinógenos ingredientes» para estimular el éxtasis durante las ceremonias de culto, al menos durante el siglo viii a. C., Arie, dijo.
Prácticas en este santuario también puede arrojar luz sobre el Primer Templo, también conocido como el Templo de Salomón, que también estaba en el Reino de Judá y en uso al mismo tiempo. El santuario en Arad «fue un oficial del santuario de el Reino de Judá,» dijo Arie, así que es posible que estos hallazgos pueden ser «extra-bíblica pruebas» de que las prácticas similares fueron utilizados en el Primer Templo, Arie, dijo.
En otras palabras, la biblia menciona que el incienso era quemado en el Primer Templo, pero debido a que este santuario se utiliza tanto el cannabis y el incienso, estas sustancias «fueron probablemente también (al menos) una parte de los componentes de incienso que se quema en el Templo en Jerusalén,» Arie dijo.
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Compras
¿Dónde estas quemado ingredientes se originan? Incienso viene de Arabia, por lo que es probable que el Reino de Judá tomó parte en el sur de Arabia comercio, incluso antes de que el imperio Asirio fomenta prácticas de partida en el año 701, B. C., dijeron los investigadores. Por otra parte, es probable que no era barato. «El alto valor de incienso se refleja además en la Biblia, donde su precio es comparado varias veces con la de oro y piedras preciosas, y es a menudo descrito como un real tesoro», escribieron los investigadores en el estudio.
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el Cannabis, en cambio, no es local en el Medio Oriente. Más bien, el cannabis se originó de alta en la Meseta Tibetana, según un estudio de fósiles de polen. Lo que es más, no hay ninguna de semillas de cannabis semillas o polen sigue siendo conocido en el antiguo Cercano Oriente del registro arqueológico. Así, es posible que las plantas de cannabis «puede haber sido importados de orígenes lejanos y fueron transportados como resina seca (comúnmente conocido como el hachís),» escribieron los investigadores en el estudio.
El nuevo hallazgo «es revolucionario en la elaboración de un caso para el uso de especializado de plantas psicoactivas en principios de la religión Israelita,» dijo Patrick McGovern, director científico de la Arqueología Biomolecular Proyecto en el Museo de pennsylvania en Filadelfia, que no estuvo involucrado en el estudio.
sin Embargo, McGovern dijo que el estudio podría haber profundizado más en el cannabis resultados. «La propuesta de que el cannabis se calienta a la liberación de compuestos psicoactivos, en lugar de por su aroma como un incienso (proporcionado por el incienso, en cualquier caso), es una interesante propuesta», dijo.
Es interesante que la Biblia hebrea no parecen mencionar el uso de cannabis, y que no hay ninguna conocida archaeobotanical evidencia de la planta en el santuario, señaló. Dicho esto, puede que no sea exagerado, dado que la gente en el Reino de Judá, hizo uso de otra sustancia psicotrópica en los rituales, es decir, el alcohol, McGovern dijo. El estudio no menciona «las propiedades psicoactivas de vino de uva, que sabemos que ha jugado un papel central en principios de la religión Israelita,» McGovern dijo.
El estudio fue publicado en línea el día de ayer (28 de Mayo), en la revista Tel Aviv.
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Originalmente publicado en Live Science.
