El Papa Francisco admite estar aislado tras su decisión de bendecir a las parejas homosexuales, pero acepta esta “soledad” y mantiene el rumbo, porque “el Señor bendice a todos” y debemos “perdonar todo”.

Si bien la declaración del Dicasterio para la Doctrina de la Fe Fiducia Supplicans, publicada el 18 de diciembre de 2023, creó una profunda división en la Iglesia, el jefe de la Iglesia católica quiso responder a ella este domingo concediendo una entrevista sobre el mismo popular programa nocturno italiano, “Che tempo fa”, en el canal Nove.

De hecho, la crisis interna se está gestando en la Iglesia. Incluso el plácido cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado y número dos de la Santa Sede, reconoció el pasado sábado que «este documento ha suscitado reacciones muy fuertes, lo que significa que se ha tocado un punto muy delicado, muy sensible y que requerirá más investigaciones». en el tema”.

El 11 de enero, con una sola voz, todas las conferencias episcopales africanas manifestaron su negativa a aplicar bendiciones a las parejas homosexuales, lo que tuvo el efecto de una bomba en el Vaticano. Si los obispos y cardenales africanos reiteraron su “comunión” con el Papa, expresaron claramente su desacuerdo. Este enfoque colectivo sin precedentes fue precedido por las posiciones adoptadas por los episcopados de los Estados Unidos y de Francia, que se pronunciaron a favor de la bendición de las “personas”, evitando conscientemente la palabra “parejas”. Hasta la fecha, sólo los episcopados alemán, suizo, belga y portugués han brindado apoyo oficial a la decisión romana.

Italiano de origen, aunque ahora afincado en Estados Unidos, el historiador de las religiones Massimo Faggioli ha descrito perfectamente el contexto que rodea la intervención del Papa: “La secuencia da la impresión de que hay un movimiento contra el Papa Francisco que está estallando”, confió al semanario La Vie el 12 de enero. Para él, “esta crisis es más profunda que la oposición al Papa Francisco” y “es un momento muy delicado de su pontificado”.

De ahí el significado de las palabras del Papa el domingo por la noche: “A la hora de tomar una decisión, hay que pagar el precio de la soledad, porque a veces las decisiones no son aceptadas”, observó. Precisando inmediatamente al periodista Fabio Fazio: “Pero en la mayoría de los casos, cuando no aceptamos las decisiones es porque no sabemos. Cuando no te gusta una decisión, te digo: “Ve a hablar de tus dudas, inicia una discusión fraterna y sigue adelante así”. El peligro es que instale en mi corazón lo que no me gusta, lo que se convierte en una resistencia que me hace llegar a conclusiones brutales. Esto es lo que sucedió después de las decisiones sobre la bendición concedida a todos.

Preguntado sobre la polémica sobre la bendición de las parejas homosexuales, el Papa desarrolló su visión, sin pronunciar la palabra «pareja»: «El Señor bendice a todos los que se acercan», repitiendo tres veces «tutti, tutti, tutti», que significa “ todo». Aseguró: “El Señor bendice a todos los que son capaces de ser bautizados, es decir a todas las personas. Pero, entonces, las personas deben entrar en diálogo con la bendición del Señor y captar el camino que el Señor les ofrece. Tenemos que tomar a esta persona de la mano y ayudarla a emprender este camino pero no tenemos que condenarla desde el principio. Ésta es la labor pastoral de la Iglesia”.

Muy concretamente, el Papa habló de la “trabajo muy importante” de los “confesores”, los sacerdotes que ejercen el sacramento del perdón o de la reconciliación. “Siempre les dije a los confesores: perdonen todo y traten a las personas con mucha bondad, como el Señor nos trata a nosotros”. Compartió esta confianza: “En cincuenta y cuatro años de sacerdocio, sólo una vez he rechazado el perdón a causa de la hipocresía de la persona. Pero siempre lo he perdonado todo”. Hammering: “La Iglesia tiene siempre esta dimensión cordial que sale del corazón, dice: “Todos, todos, en casa, todos, entrad”. (…) No soy yo quien lo dice, es el Señor. (…) Entonces entra cada uno con su propia carga. El problema comienza cuando hacemos selección: “Él, sí, él no”. Todos entramos. Una vez dentro, ya veremos”. Pero “Dios nunca se cansa de perdonar. El Señor perdona, está loco de amor”.

Preguntado sobre la existencia del infierno, François, de 87 años, confió: “Lo que voy a decir no es un dogma de fe, es algo personal para mí pero que me agrada: me agrada pensar que el infierno está vacío. Espero que sea una realidad, pero me gusta”.