Hay ciertos rituales en toda Alemania en Pentecostés. Puedes descubrir exactamente qué celebran y cuál es el trasfondo de estas costumbres aquí.
Para muchas personas, Pentecostés significa que tienen varios días libres y pueden pasar un rato agradable. Sin embargo, también es una gran fiesta cristiana llena de rituales. Algunos de ellos son definitivamente familiares, otros son más regionales y, por lo tanto, no tan conocidos.
Poner árboles de Pentecostés
Los árboles de Pentecostés son visualmente difíciles de distinguir de los mayos. Son un abeto, un abeto o un abedul que se limpia de ramas hasta la copa y luego se adorna con cintas y banderas.
Tradicionalmente, este árbol se planta o coloca frente a las casas donde viven mujeres solteras.
Sin embargo, en muchos lugares la tradición ya se ha fusionado con la tradición del mayo. Mientras que en Baviera el árbol de mayo permanece en pie durante varios años, en Baja Sajonia el árbol de Pentecostés se coloca el primero de mayo y sólo permanece hasta Pentecostés.
Este ritual está muy extendido en el sur de Alemania. Dado que el descenso del Espíritu Santo se celebra en Pentecostés, el fuego de Pentecostés en este día es un símbolo de ese mismo espíritu o un signo de purificación e iluminación. Si no puedes o no quieres ir a un gran incendio, lleva el cirio de Pentecostés a casa. Se trata de una vela grande que arde en medio de la mesa de la cocina y con la que los miembros de la familia pueden encender su propia vela de Pentecostés.
Este ritual, que se remonta a la Edad Media, ya no se practica en la actualidad. Una paloma hecha de madera de pino o una paloma viva en una jaula se bajaba con una cuerda a través de una abertura en el techo de la iglesia. Allí dio vueltas sobre las cabezas de los creyentes. También se podrían soltar palomas vivas en la iglesia.
Un indicio de esta costumbre también se puede encontrar, por ejemplo, en Wagner. En Parsifal, al final del tercer acto, una paloma blanca flota y luego se detiene sobre su cabeza. En realidad, se trataba de una paloma blanca en una jaula, pero hoy en día esta instrucción rara vez se implementa.
Como Pentecostés también es un tiempo especial para los agricultores, durante las llamadas procesiones de Pentecostés los clérigos bendicen el tiempo y piden una buena cosecha.
Este ritual se celebra a menudo en Suabia. En Kötzting, en el Bosque Bávaro, se celebra una de las procesiones más grandes de toda Europa.
También hay costumbres en torno a Pentecostés que son más antiguas que el cristianismo. Durante el ritual de las fuentes de Pentecostés, las fuentes se decoran con flores y troncos de abedul. Además, de ellos se cuelgan cintas de colores y pintadas.
Este ritual se remonta al culto precristiano a la fertilidad y anuncia el inicio del horario de verano. Es más conocido en Franconia. El ritual también se remonta al culto a la primavera germánica y a los espíritus del pozo.
En el Sarre se celebra el ritual del curandero de Pentecostés, en el que los niños desfilan por las calles con carros de mano decorados. De vez en cuando cantan una canción y a cambio reciben huevos, tocino o dinero.
Los rituales que rodean al patán de Pentecostés son de diferentes tipos. Por un lado, el patán de Pentecostés puede ser niños que son llevados vestidos con hojas y que se supone que encarnan nuevos espíritus de crecimiento. Por otro lado, los patanes de Pentecostés también se refieren a los madrugadores que son sumergidos en pozos como castigo por dormir durante largos periodos de tiempo. En Suiza, un patán de Pentecostés, ya sea un niño vestido con hojas o un muñeco hecho de paja, ramas de pino y musgo, es sumergido en una fuente y luego salpica a niñas y mujeres jóvenes. Se supone que esto tiene su origen en los ritos de fertilidad.
El Pentecostés es también un antiguo ritual. Dado que Pentecostés se asocia con el comienzo del verano, el ganado solía salir a pastar por primera vez el fin de semana de Pentecostés. La procesión la encabezaba un buey especialmente decorado, que a menudo tenía que servir en el asado de Pentecostés.
