Durante décadas, las autoridades iraníes insistieron en que la ley que obligaba a las mujeres a cubrirse el cabello y vestirse modestamente era sacrosanta y ni siquiera valía la pena discutirla. Descartaron la lucha de las mujeres que desafiaban la ley como un síntoma de la interferencia occidental.
Mientras Irán celebra elecciones presidenciales esta semana, la cuestión del requisito de usar el hijab, o cubrirse el cabello, se ha convertido en un tema candente de campaña. Los seis candidatos, entre ellos cinco conservadores, intentaron distanciarse de los métodos utilizados para hacer cumplir la ley, es decir, la violencia, las detenciones y las multas.
«Dejando de lado las elecciones y dejando de lado la política, bajo ninguna circunstancia deberíamos tratar a las mujeres iraníes con tanta crueldad», dijo Mustafa Pourmohammadi, un candidato presidencial conservador y clérigo que desempeñó un papel destacado en los servicios de inteligencia de Irán, durante una mesa redonda organizada la semana pasada por el Estado. televisión. También dijo que los funcionarios del gobierno deberían ser castigados por la ley del hijab porque era su deber educar a las mujeres sobre por qué debían usar el hijab, no imponerlo violentamente.
El hijab ha sido durante mucho tiempo un símbolo de identidad religiosa, pero también una herramienta política en Irán. Las mujeres se han resistido a la ley, de diferentes maneras, desde que entró en vigor después de la Revolución Islámica de 1979.
Ebrahim Raïssi, presidente cuya muerte en un accidente de helicóptero en mayo provocó elecciones de emergencia, había impuesto algunas de las medidas más duras contra las mujeres.
Aún así, algunos activistas y analistas iraníes por los derechos de las mujeres dicen que forzar el tema durante las elecciones es en sí mismo un logro. Esto muestra que el movimiento de desobediencia civil “Mujeres, Vida, Libertad”, que comenzó hace casi dos años, se ha vuelto demasiado grande para ignorarlo.
Las mujeres y las niñas caminan por las calles, comen en restaurantes, van a trabajar y utilizan el transporte público vistiendo vestidos, faldas y enaguas y dejando el cabello descubierto. Al hacerlo, corren grandes riesgos, ya que la policía moral ronda las esquinas para arrestar a las mujeres que desafían las reglas.
Fatemeh Hassani, de 42 años, socióloga de Teherán, dijo en una entrevista telefónica que el hecho de que el hiyab y la vigilancia moral se hubieran convertido en una cuestión electoral demostraba que las mujeres, a través de su determinación y resistencia, habían «logrado influir en las políticas internas del país y forzar que el gobierno reconozca sus demandas de mayores derechos”.
Las mujeres constituyen aproximadamente la mitad de los 61 millones de votantes de Irán. Aunque la apatía electoral es alta entre los críticos del gobierno, la oposición a la ley del hijab y a la vigilancia moral ya no se limita a ellos. Ha trascendido las fronteras entre género, religión y clase, y las quejas más ruidosas ahora provienen de religiosos y conservadores, que constituyen la columna vertebral de los votantes del gobierno.
En Isfahán, un vídeo de una manifestación a favor del candidato Dr. Masoud Pezeshkian muestra a una chica de 18 años, con su largo cabello negro cayendo sobre sus hombros, tomando el micrófono. Dijo que representa a la generación más joven y a los nuevos votantes, la generación que defiende sus demandas, y preguntó: “¿Tienen el poder de enfrentarse a la policía moral, a los encargados del cumplimiento del hijab y a las fuerzas de seguridad autónomas? »
Pezeshkian es el único candidato de la facción reformista, que favorece una mayor apertura social y un compromiso con Occidente. Ha sido la voz más fuerte contra el hiyab obligatorio y la vigilancia de la moralidad, y el único candidato que dejó claro que se opone a decirle a nadie cómo vestirse.
«No podremos obligar a las mujeres a usar el hijab», dijo durante el debate del viernes. “¿Las detenciones, los enfrentamientos y los comportamientos vergonzosos resolverán este problema? »
No todos los votantes están convencidos de que el cambio sea inminente. A pesar de las convicciones de los candidatos, la policía moral continúa patrullando diariamente las calles de Teherán y otras ciudades importantes con furgonetas y coches de policía. A veces intercepta a las mujeres y les avisa verbalmente, a veces las arresta. Varios vídeos publicados en las redes sociales muestran a mujeres siendo golpeadas y arrastradas a furgonetas.
“No les creo. El presidente no tiene autoridad sobre este tema porque es una línea roja para la República Islámica”, dijo Sephideh, una profesora de Teherán de 32 años, en una entrevista telefónica, pidiendo que no se publique su nombre de familia para evitar posibles represalias. «Pero en las elecciones anteriores se abandonó la cuestión del hijab y ahora todos hablan de ello», añadió, concluyendo que la lucha de las mujeres «ganará».
En ese momento, los clérigos que derrocaron a la monarquía impusieron la ley islámica sharia en todos los aspectos de la vida social, desde la vestimenta de las mujeres hasta la mezcla de sexos y el consumo de alcohol.
El movimiento “Mujeres, Vida, Libertad” comenzó en 2022 tras la muerte de Mahsa Amini, de 22 años, bajo custodia de la policía moral, que la había detenido acusada de violar la ley del hijab. Mujeres y niñas indignadas encabezaron protestas en todo el país, quemaron sus velos, bailaron en las calles y corearon que las mujeres deberían ser libres. El levantamiento creció y exigió el fin del poder clerical. El gobierno acabó aplastando las protestas con violencia.
En los últimos meses, se ha utilizado software de reconocimiento facial, instalado en cámaras de vigilancia de tráfico y drones, para identificar a los infractores del hijab, quienes luego reciben una citación por mensaje de texto para comparecer ante el tribunal, según tres mujeres entrevistadas que recibieron dichos mensajes y un informe de Amnistía Internacional.
Fahimeh, una bloguera de moda de 41 años, dijo en una entrevista en Teherán que la elección del próximo presidente no tendría ningún impacto en la lucha por más derechos. “Nosotras las mujeres no esperamos su permiso para quitarnos el hijab. Hoy en día, muchas personas ya no usan el hijab. »
Narges Mohammadi, premio Nobel de la Paz y activista por los derechos de las mujeres más destacada de Irán, que actualmente cumple una condena de 10 años de prisión, emitió un comunicado el sábado calificando las elecciones como una farsa.
“¿Cómo podéis, mientras tenéis en una mano una espada, una horca, armas y cárceles contra el pueblo, con la otra poner una urna ante este mismo pueblo y llamarlo de manera engañosa y mentirosa a ir a las urnas? “, dijo la Sra. Mohammadi.
