Mientras el primer ministro Gabriel Attal regresa a Francia después de una visita de dos días a Canadá durante la cual pasó un día en la ciudad de Quebec, el Festival del Libro de París sitúa este fin de semana la literatura quebequense en el punto de mira, 25 años después de que ella fuera invitada por última vez al evento. Fuertes lazos unen a Francia y a la provincia canadiense más grande, pero sus respectivos habitantes no son necesariamente los mejores amigos. Los habitantes de Francia tienen su opinión sobre los de Quebec. Y los quebequenses no se quedan fuera de la descripción de los franceses.
Al otro lado del Atlántico, los franceses proyectan a veces la imagen de un hermano mayor arrogante e intolerante que, a causa de una lengua y una historia compartidas, omite la adaptación cultural que normalmente se requiere demostrar en el extranjero. El resultado: a veces se siente demasiado a gusto en la mayor región francófona del continente americano. Este comportamiento puede perjudicarlo, como lo demuestran ciertas ideas preconcebidas arraigadas en las mentes quebequenses.
Para el sociólogo Mathieu Bock-Côté, la relación que los quebequenses tienen con los franceses “depende del entorno al que pertenecen”. En efecto, el columnista de Figaro toma como ejemplo el caso de los nacionalistas, para quienes los vínculos con Francia son esenciales, sobre todo desde que el general de Gaulle “desprovincializó” su causa con su frase “¡Viva Quebec libre!”. , pronunciado en el balcón del ayuntamiento de Montreal en 1967. Además, si bien era habitual que las élites quebequenses hicieran parte de sus estudios en Francia, los destinos preferidos son actualmente el Canadá anglófono o los Estados Unidos, según Marc André Bodet. . Para este profesor asociado del departamento de ciencias políticas de la Universidad Laval, en Quebec, esto explica por qué la “relación afectiva” mantenida por las élites hacia Francia se ha desmoronado progresivamente.
Sin embargo, están surgiendo tendencias generales entre la población de Quebec. Al respecto, Mathieu Bock-Côté afirma que «la mayoría de los quebequenses» se refieren a los habitantes de Francia como sus «primos franceses», antes de indicar que «tienen una preocupación por la genealogía y, por tanto, conocen la vida de sus antepasados hexagonales».
Además, el ensayista soberanista subraya la importancia del papel francés explicando que, “para un quebequense, el reconocimiento último es el de Francia”. Precisa que esta tendencia prevalece “desde Félix Leclerc” (gran independentista y pionero de la canción poética quebequense, cuyo éxito se estableció en Francia a principios de los años cincuenta). La influencia francesa, aunque no siempre diga su nombre, está profundamente arraigada. Prueba de ello, según Mathieu Bock-Côté, es la ley sobre laicidad de 2019, inspirada en gran medida en el modelo francés, y que el Canadá angloparlante “no comprende”. La admiración por el antepasado del otro lado del Atlántico no termina ahí, porque los quebequenses también están “fascinados” por el país por su arte de vivir.
Sin embargo, la población quebequense no duda en burlarse de los franceses por “su uso abusivo de los anglicismos”. “Los quebequenses se avergüenzan de los anglicismos”, explicó recientemente el lingüista canadiense André Thibault en las columnas de Le Figaro. Para él, “hablar francés no es sólo un motivo de orgullo, sino un acto de resistencia” frente a la presión del mundo angloparlante.
Aquí entra en juego una parte menos feliz de la opinión que los quebequenses tienen sobre los franceses: los habitantes de la gran provincia temen ser “desairados” o “despreciados”, según Mathieu Bock-Côté. Para él, los quebequenses experimentan un “sentimiento de inferioridad” “ligado a su historia” y tienen la impresión de ser considerados por la población francesa como individuos que hablan “menos buen francés”. Además, el hecho de que se sintieran “abandonados” por Francia en varias ocasiones mientras estaban “rodeados” de angloparlantes también forja este sentimiento. De hecho, París, que antes se centraba en sus socios francófonos, ha “abandonado” entidades como Quebec para “centrarse en la integración europea”, analiza Marc André Bodet.
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Esta lógica también llevó al Elíseo a tratar directamente con el gobierno federal canadiense, principalmente durante los mandatos de cinco años de Nicolas Sarkozy y luego de François Hollande, lo que condujo a una normalización de las relaciones entre Francia y Quebec. Según el especialista en política quebequense y canadiense, la conexión “ya no es tanto lingüística sino instrumental”.
A pesar de estas pocas opiniones negativas, el vínculo con Francia es «fundamentalmente positivo», concluye Mathieu Bock-Côté, antes de precisar que la denominación popular «franceses malditos» se utiliza menos que «en tiempos de nuestras abuelas». Hay que decir que la llegada masiva de jóvenes con una orientación internacional y una huella cada vez menor de los hábitos y costumbres franceses tiende a hacer que los viejos clichés sobre la población francesa estén bastante obsoletos. Por último, el papel central desempeñado por los inmigrantes franceses en Quebec se ha visto sustancialmente reducido por la diversificación de la inmigración acogida por la provincia de Montreal.
