(Montreal) Las obras de autores de las Primeras Naciones se presentarán este mes en varias bibliotecas y librerías de Quebec durante el evento “En junio, leo indígenas”. La creciente iniciativa demuestra el creciente lugar que ocupa la literatura indígena, según el portavoz de la campaña.
“Estamos realmente en un momento extraordinario en el que la literatura indígena está realmente en su mayor entusiasmo, y hay muchas personas que están ahí para darle la bienvenida también”, dice la autora y artista Natasha Kanapé Fontaine, en una entrevista.
Dice que recientemente reflexionó sobre sus 12 años de vida literaria, cuando publicó su primer libro Don’t Walk Into My Soul with Your Shoes en 2012.
Más de 10 años después, está encantada de ver que una iniciativa como “En junio leo indígena”, que está en su cuarta versión, está teniendo un gran éxito. Este año, 75 librerías y 165 bibliotecas participan en la iniciativa en diferentes regiones de Quebec.
Kanapé Fontaine también constató, consultando el cuaderno de notas de la iniciativa, que ofrece varias sugerencias literarias, que no conocía todas las nuevas obras escritas por autores indígenas, lo que demuestra el creciente número de publicaciones de las Primeras Naciones.
“Normalmente estoy muy consciente de lo que sale y de lo que se hace. Y luego me sorprendió el hecho de que estaban sucediendo tantas cosas ahora que era normal que ya no pudiera seguir la corriente”, dice.
El autor también se congratuló de que los libros de autores indígenas ocupen actualmente “un lugar muy importante” en las librerías quebequenses.
“Parece que nunca hubiera imaginado, hace 12 años, tanto entusiasmo al querer celebrar la literatura de las Primeras Naciones, pero también, realmente, al asegurarme de educar aún más a los lectores. Si hay gente que todavía sabe muy poco sobre los indígenas, los libreros se están divirtiendo”, explica.
Si iniciativas como «En junio, leo indígena» y la Feria del Libro de las Primeras Naciones contribuyen a educar a la población sobre la literatura indígena, el lugar de estas obras aún no se ha establecido en las escuelas, subraya Marie-Éve Bradette, profesora adjunta de la Universidad. Departamento de Literatura, Teatro y Cine de la Universidad Laval y titular de la Cátedra de Liderazgo Docente en Literaturas Indígenas en Quebec.
Aunque las obras de autores de las Primeras Naciones están cada vez más presentes en las escuelas de todos los niveles educativos, su enseñanza aún no es obligatoria, explica Bradette.
“En términos de literatura, aún no existe la obligación de incluir obras de literatura indígena en el programa. Por eso cada vez hay más, porque los profesores realmente empiezan a conocer esta literatura y por su deseo personal de incluirla en sus clases”, explica el profesor.
¿Qué consejos les da a los profesores que quieran incluir la literatura indígena en su enseñanza?
“Lo que siempre digo es atreverse a hacerlo. A menudo escucho de personas que no se atreven a hacerlo porque no saben cómo hacerlo”, dice.
“Los docentes muchas veces tienen miedo de cometer errores cuando se trata de enseñar contenidos indígenas y, de hecho, cometeremos errores al enseñar estos textos. Pero debemos adoptar una postura de escucha, de respeto, de reciprocidad también con los textos, y dejarnos llevar por lo que los textos también transmiten como conocimientos, como anclas culturales específicas también”, añade.
La Sra. Bradette también invita a los profesores a pensar en su posición a la hora de enseñar.
“Ver desde qué espacio nos expresamos, leemos, compartimos esta cultura, para realmente resaltar el conocimiento que produce la literatura y no necesariamente imponer nuestras visiones del mundo que pueden ser coloniales, occidentales, cuando no somos nativos. profesores, como lo soy yo misma”, explica.
En cuanto a los lectores, Bradette los invita a descubrir esta literatura “en la pluralidad de sus formas”.
“Los lectores de hoy pueden ingresar a este corpus de texto de muchas maneras y encontrar lo que buscan. Ya sea que nos interese la ficción distópica o una novela con un anclaje más identitario, actualmente hay de todo eso en la literatura indígena”, dice el profesor.
“Es un mundo que descubrimos y, a veces, el primer libro que leemos no necesariamente representará todo ese mundo. Para mí es invitarles a descubrir no sólo un autor, sino varios autores al mismo tiempo”, afirma.
El autor también enfatiza que la literatura indígena se centra tanto en el pasado y el presente como en el futuro.
“Es un imaginario que existe en este territorio desde hace milenios, ya estaba ahí y hay varios autores que están haciendo esta labor de hacer resonar las voces de sus ancestros, las voces de su cultura ancestral a través de su literatura”, explica .
“Y hay algunos que no hacen eso en absoluto, que realmente hacen mucho en el presente, en lo contemporáneo, [otros] que también imaginan el futuro de los Primeros Pueblos en los próximos años o dentro de 100 años, 200 años. Ese también es el poder de la ficción, es imaginar y crear nuevas historias a partir de lo que nos inspira. »
