el ROMA – en La víspera de la celebración del foro político de Alto nivel (Hlpf) en Nueva York sobre el desarrollo sostenible, Caritas Italiana publica un Dossier en el que se analiza la Agenda para el año 2030, en la luz de la doctrina social de la Iglesia.
Cuatro años después de la adopción de la Agenda 2030, por parte de los Países de la Onu, por lo que ahora es el momento de hacer balance. En la metrópoli sttunitense está en progreso (del 9 al 18 de julio), el análisis habitual de la anual y el 24 y 25 de septiembre, la Asamblea general de la Onu va a hacer el punto sobre los mecanismos de implementación de la Agenda 2030. El dossier ‘Cumbres internacionales: realmente servir a los pobres?», publicado hoy, la Cáritas italiana es el punto de la situación.

Agenda 2030: hay una iniciativa decisiva y contundente. Una visión de que el hombre es realmente completo, y el evangelio, obviamente, va más allá de las perspectivas adoptadas en el marco de las Naciones Unidas. Pero la Agenda 2030 para el desarrollo sostenible representa una importante convergencia de la comunidad internacional, para fomentar y apoyar. Tienes que lidiar con los problemas de decisión de un planeta donde la lucha contra la pobreza no progreso, ciertamente, no a la velocidad que se espera, y donde la comunidad mundial no parece tener plenamente en cuenta el gran reto del cambio climático. La Agenda 2030 y los Objetivos para el Desarrollo Sostenible afirmar la necesidad de una perspectiva que es único e indivisible para todos los países del planeta, donde los objetivos económicos, sociales y ambientales son siempre para ser seguido en forma sinérgica, y donde «nadie se quede atrás’. Sin embargo, cada vez es más evidente que todavía hay una parte de la comunidad internacional, la iniciativa tiene una muy fuerte y convincente. No es suficiente para identificar a una sola meta o un objetivo de contribuir a un mundo más sostenible, necesitamos una mirada de conjunto.

de Las respuestas? Los derechos humanos en el primer lugar. Cómo hacer que la Agenda 2030 para el desarrollo sostenible, una oportunidad para mejorar las condiciones de vida de los más pobres? Siempre debemos proclamar la primacía de los derechos humanos, y para analizar en profundidad los efectos de las políticas públicas que se manifiestan en el local y el global. Muchos ejemplos, desde la producción de armas, a las políticas de migración, los ligados a la producción de alimentos, el informe de las tensiones y contradicciones entre los objetivos, las metas, los principios, los niveles de impacto de las políticas y representan los casos en los que la necesidad de proteger y defender los derechos se enfrentan con decisiones que son consistentes.

Medidas en la fase de construcción de las políticas. Pero si quieres que funcione de manera eficaz, es necesario construir un sistema en el que interviene aguas arriba en la fase de construcción de las políticas. El diálogo es esencial, y debe estar construido de una manera eficaz. El compromiso en la «protección de derechos» no es fácil, y a menudo no produce resultados observables en el futuro inmediato. Sin embargo, es esencial que las diferentes realidades de la sociedad civil van a encontrar maneras de trabajar juntos en el análisis y la transformación de los mecanismos estructurales que causan la pobreza y los desequilibrios que existen en el mundo.

«En el espíritu de la» Alabado «. Sólo para esto, un grupo de Caritas de diferentes países, entre los que también la Cáritas italiana, ha preparado el documento «la Participación en la Agenda 2030 en la perspectiva de la Elogiada», donde los temas de la Agenda 2030 se toman a la luz de esta carta encíclica, y de la doctrina social de la Iglesia, destacando los puntos en los que es posible construir una convergencia. Con este documento y con el Dossier publicado el día de hoy, me quiero dirigir un llamamiento a los gobiernos que participan en la cumbre, a la ciudad de Nueva York, ¿por qué lidiar con una situación preocupante, y tomar decisiones que pueden servir verdaderamente la causa de los pobres y de la justicia global.

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