el ROMA – El desprecio generalizado de los derechos de los pueblos indígenas, que viven en zonas que aún no alcanzado por las reglas de la explotación intensiva de los recursos naturales, pone en duda el llamado «mundo occidental». Y esto no sólo para respetar las culturas aisladas, a menudo sujetos a rápidos procesos de integración y aprobación de desestabilización y desconocido normas de convivencia, pero quizá principalmente, porque las personas representan el último bastión de la salvación es un equilibrio ecológico que parece ser diaria amenazado.
El libro que habla sobre ello. es una colección de cuentos, escrito por Anton Giulio Onofri, «El primer verano y otros cuentos» («Sedicigiugno, Pasamanos de Ediciones», de 114 páginas, 10 euros), que de alguna manera entra en este tema, recordando la figura de Leonardo Salimbeni, un fotógrafo y autor de numerosos informes sobre los pueblos indígenas están amenazados en su integridad y el patrimonio cultural. La historia se centra en el hecho de que el cazador-recolector Penan en la región de Sarawak, malasia, Borneo, que son de tiempo librando una batalla para salvar de la destrucción de lo que queda de sus bosques y de su forma de vida.
La explotación en gran escala. El gobierno de Sarawak no reconoce los derechos territoriales de los Penan y desde la década de 1970 ha promovido la explotación comercial a gran escala de madera en las tierras tribales de todo el País. Desde 1987, los Penan de protesta contra la tala de árboles, el bloqueo de acceso a los bosques arrasada por las compañías madereras. A partir de entonces, la resistencia continúa, así como la construcción de barricadas. Algunos fueron capaces de impedir la entrada de las compañías de seguros, pero otros han sido testigos de la trágica destrucción de una gran parte de su territorio. Después de haber cortado todos los árboles finos, las empresas de afeitar para el suelo de los bosques completamente con el fin de cultivar las grandes plantaciones de palma de aceite. El gobierno de Sarawak planes para la construcción de doce nuevas represas hidroeléctricas que sommergeranno los pueblos de muchas de las comunidades de los Penan y otros pueblos indígenas.
otros pueblos amenazados. Así como se lleva a cabo en la parte baja del Valle del Omo, una zona de gran belleza, uno de los últimos bosques tropicales sobrevivido en las regiones áridas de África subsahariana, o en algunas de las regiones más remotas de la Amazonía peruana, donde, de acuerdo a la Supervivencia, el movimiento global por los derechos de los pueblos indígenas – vivir en 15 diferentes tribus de Indios aislados, los derechos de los Penan no son reconocidos, y sus bosques están siendo destruidos por los cortadores de madera, las plantaciones de palma aceitera y las presas hidroeléctricas, a rob de sus medios de subsistencia.
Nómada, pero ahora se asentaron. Los cazadores-recolectores Penan, contada a través de imágenes de la Ciudad, mencionado en el libro de Onofri, viven en los bosques tropicales y son tradicionalmente nómadas. La mayoría de los 10-12.000 Penan ahora viven en comunidades sedentarias, aunque sus medios de vida y su vida cotidiana seguir dependen de los bosques. Con la llegada de James Brooke, en 1839, Sarawak fue gestionada por más de un siglo como el reino personal de la «Brooke Rajahs». En 1946 fue entregado a los Británicos, y en 1963 se incorporó en Malasia.
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