Guillaume Pigeard de Gurbert es profesor asociado de filosofía, autor de Manuel de Philosophie Terminale (ed. Le Robert, 2020). Pendiente de publicación: La fábula del tiempo (Circé, 6 de octubre de 2023).
La última reforma del bachillerato buscada por Jean-Michel Blanquer y formateada por Pierre Mathiot planteó una serie de interrogantes y suscitó aún más críticas. En ocasiones, los sesgos procedían más de una negativa sistemática que de una evaluación crítica. Hay dos puntos, sin embargo, en los que la desaprobación es casi unánime: primero, el exorbitante sacrificio educativo del tercer cuatrimestre, segundo, la descalificación institucional de la filosofía. El colosal ausentismo de mayo ha sido destacado en los medios. Pero esconde lo esencial: asignaturas desprovistas del propósito que les dio el examen final. Aunque el ministerio consiguiera corregir este ausentismo, nada podría hacer frente a las lecciones de farsa que los profesores se empeñan en dispensar a toda costa a alumnos oficialmente desmotivados ya que desde abril la mayor parte del bachillerato está a sus espaldas. Mientras el discurso político pregonaba desde hace veinte años el objetivo de una «reconquista del mes de junio», la acción política se ha limitado a eximir a los estudiantes del tercer trimestre. Este fiasco exige una reforma sin demora.
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Pero lo peor es para la filosofía: la única prueba escrita final aparentemente salvada de la reforma, tiene lugar después de que los estudiantes hayan recibido su tarea en Parcoursup para el siguiente año escolar. Baste decir que la prueba de filosofía, ese emblema nacional del bachillerato, se encuentra vaciada de su existencia. Ella está allí en el mejor de los casos por la gloria en el peor por nada, el único desafío ahora es tener el bachillerato. La prueba de filosofía supone el 8% de la nota total, su importancia en la mente de los alumnos está lógicamente indexada directamente a este peso anecdótico. Está escrito para reír. El ensayo escrito del filósofo se arrastra como un miembro fantasma que ha sido amputado y del que sólo nos queda la dolorosa sensación de su ausencia.
La aberración de este calendario sacrifica el interés pedagógico de los alumnos en aras de las exigencias empresariales de la administración. Es urgente restablecer el orden de subordinación haciendo del interés de los alumnos el fin de la Escuela. De ahí las siguientes propuestas: 1) restaurar todas las pruebas escritas al mes de junio, aunque eso suponga que la gestión informática de las solicitudes de orientación adapte su calendario a la temporalidad pedagógica, algo que supimos hacer cuando no había computadora todavía. 2) hacer que la filosofía cuente por lo menos el 10% del bachillerato.
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Agrego dos ideas que están muy cerca de mi corazón y que son fruto de mi larga práctica en la enseñanza de la filosofía, tanto en el último año como en la educación superior: 1) La filosofía como parte del núcleo común, que es una ganancia de la reforma en el sentido de que así se reconoce como un bien común a todos los bachilleres (y no prerrogativa de los «literarios»), que responde tanto a lo que es la filosofía como a una demanda social, aumentan esta docencia de 4 horas semanales a 5 horas. 2) A menudo nos quejamos, con razón, de que la filosofía se enseña sólo durante un año: en lugar de avanzar esta enseñanza aguas arriba del último año, extenderla a los dos primeros años después del bachillerato en todos los sectores. Esto es lo que ya existe en el CPGE donde todos los cursos (economía, ciencias y literatura) tienen dos años de filosofía. ¿Por qué los futuros médicos, abogados, enfermeros, fisioterapeutas, químicos, matemáticos, maestros de escuela, técnicos, etc., no deberían beneficiarse de una formación hasta ahora reservada a los cursos del CPGE que afectan a una minoría de estudiantes? ¡Francés, un esfuerzo más para ser un pueblo filosófico!
