El cuerpo de una niña de la Nación Cree que murió en 1966 será exhumado a pedido de su familia para que sus restos sean repatriados y enterrados en su comunidad, 58 años después, para que finalmente pueda descansar en su casa.
La niña, cuya identidad se mantiene confidencial, fue ingresada en el hospital mientras estaba en una escuela residencial y murió poco después.
Sus padres no fueron informados de la muerte hasta varios meses después, pero ella ya había sido enterrada en el cementerio cerca de la escuela residencial en lugar de en su comunidad.
«La familia pide la exhumación y el entierro en su comunidad porque este niño fue enterrado sin el consentimiento de la familia, de los padres, de la madre y del padre», explicó Françoise Ruperthouse en una entrevista con La Presse Canadienne, directora ejecutiva de la Fundación. Organización Awacak.
Fue el juez Alain Bolduc, del Tribunal Superior, quien autorizó este procedimiento según lo permite la ley que autoriza la comunicación de datos personales a las familias de niños indígenas desaparecidos o fallecidos tras su ingreso en una institución.
Esta ley tiene como objetivo apoyar a las familias indígenas en su búsqueda de información sobre las circunstancias que rodean la desaparición y muerte de niños fuera de su comunidad.
Esta es la tercera solicitud de exhumación que los tribunales han aceptado. El pasado mes de septiembre, los restos de dos niños innu fueron exhumados en Pessamit, una comunidad innu situada a medio camino entre Forestville y Baie-Comeau, en la costa norte.
En este último caso, se trataba de niños fallecidos en 1970 en el hospital de Baie-Comeau. Los padres no pudieron acompañarlos al hospital y las autoridades les entregaron ataúdes cerrados y les dijeron que no los abrieran.
El objetivo era garantizar su identidad, dijo Ruperthouse. “No les permitieron abrir sus ataúdes cuando recibieron a los niños. En aquel momento, varios aborígenes y varias familias cuyos hijos murieron en el hospital recibieron una caja. »
Según ella, algunas personas aún abrieron el ataúd y descubrieron que no era su hijo el que estaba allí.
“Entonces las dudas persistieron. Cuando no ves a tu hijo en el ataúd, te surgen dudas. El duelo no ocurre automáticamente. Tenemos que ver para estar seguros y poder llorar de verdad. »
La señora Ruperthouse confirma que los análisis de ADN realizados por el Laboratorio de Ciencias Forenses y de Medicina Legal de Montreal han confirmado efectivamente la identidad de uno de los dos niños. En el segundo caso aún no se han completado los análisis.
La organización Awacak, que significa “pequeño ser de luz” en atikamekw, fue creada por familias indígenas cuyos hijos desaparecieron o murieron luego de ser ingresados al sistema de salud.
