Guylain Chevrier es doctor en historia, formador, docente y consultor. Fue miembro de la misión de laicismo del Consejo Superior para la Integración.
Una nueva polémica fue desatada por el rapero Médine, quien, durante un concierto en Agen, ofreció piñatas a su audiencia con la imagen de los cargos electos RN y Reconquête. La piñata es un objeto de papel maché o cartón y el objeto del juego es golpearla con un palo hasta romperla, para soltar “sorpresas” en su interior. El rapero pretendía responder a dos RN electos de Nueva Aquitania, así como a un miembro electo del partido de la Reconquista, que se habían opuesto a su venida a la sala Florida en Agen, subvencionada por el estado. Conocemos sus provocaciones apuntando muchas veces a todo lo que no está en su visión radical de “musulmán”, en priorizar el laicismo y la República. Ya a principios de mes, el alcalde de LR de Lavaur, Bernard Carayon, y el diputado de RN de Tarn, Frédéric Cabrolier, se habían opuesto a la venida de Medina a Albi, quien respondió publicando en sus redes sociales un video de él. , lanzando dardos a las fotos de los dos cargos electos, que han anunciado presentar una denuncia. Uno a veces puede sorprenderse del tono que se impone sobre lo que aquí ocurre en ciertos medios, sugiriendo que se trataría de un simple ajuste de cuentas entre “extremistas”. Debemos cuestionarnos sobre el uso que se puede hacer de estas provocaciones y hasta qué punto se pueden tolerar. Se trata de la República misma, y de lo que escuchamos que sucede.
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¿Se autorizaría todo en cuanto se canta sobre los males de la sociedad, y en particular cuando se pretende denunciar el «racismo» antimusulmán? ¿Deberíamos permitir que esta deriva continúe hasta que veamos que el rap se convierte en un lugar para llamadas al asesinato como en los Estados Unidos, con el surgimiento de grupos violentos en protestas y más allá? Sin olvidar un contexto de reivindicación identitaria marcado por un Islam conservador, que pretende imponer sus normas religiosas a la República.
En 2005, lanzó un álbum Yihad, la mayor lucha es contra uno mismo. Pero en la portada, la letra «J» está formada por una espada… En 2009, participó en la conferencia del Partido de los Pueblos Indígenas de la República (PIR), sobre «El Islam al servicio de los ciudadanos» , con un selfie en la llave con su líder, Houria Bouteldja, con semántica asumida homofóbica y antisemita. En 2013, organizó una velada para la asociación «Havre du savoir», que supuestamente trabaja para «promover el Islam y sus valores de apertura y tolerancia…» En realidad, este pequeño grupo de Le Havre está «en la actualidad de pensamiento de los Hermanos Musulmanes”, dijo el investigador Romain Caillet, entrevistado por CheckNews. En su sitio, la asociación comparte, por ejemplo, un foro defendiendo la presunción de inocencia del yihadista Mohamed Merah o incluso fatuas firmadas por Youssef al Quaradawi, uno de los peores predicadores musulmanes que condena la separación del Estado de la religión, justifica la anti -El semitismo y la violencia de un marido contra su mujer, la pena de muerte para los homosexuales o incluso banaliza la escisión. Médine dice que solo fue allí por «sus compromisos como artista»… En su disco «Don’t Laïk», lanzado en 2015, una semana antes de la masacre de Charlie Hebdo. Sí podríamos apreciar una retórica que nada tiene que envidiar a la de los islamistas: “Llevo barba, estoy de mal humor. Usa el velo, estás en problemas. Crucifiquemos a los laicos como en el Gólgota», las palabras pegadas a un busto de Marianne con fondo azul, blanco, rojo, luego mujeres veladas en niqab siguen un libro con la inscripción «Noble corán», y más bellas palabras, «Adelante Youss’, cambia el boleto, pongo fatwas en la cabeza de los idiotas», «en el Día de la Mujer uso un burkini, Islamo-scum es la llamada del muecín».
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Tras su denuncia contra Nicolas Bay (junio de 2021) que lo había señalado como “rapero islamista”, enfoque que también apunta a Aurore Bergé, Médine explicó que quería hacer “especialmente jurisprudencia” para defender a todos aquellos que son “insultados por islamistas o Islamo-izquierdistas”. El islamólogo Tariq Ramadan, cercano a los Hermanos Musulmanes, acusado por sus detractores de ser seguidor del doble discurso, no oculta sus muy buenas relaciones con el rapero: «Medina es alguien que conozco personalmente y muy, muy cerca, que sigue mis enseñanzas y con quienes discutimos mucho»… Se recordará que Tariq Ramadan, al tomar protagonismo en el Foro Social Europeo en 2003 en el seno del movimiento altermundialista, según un deseo de acercar el movimiento La hermandad con la corriente de la izquierda europea, la destrozó, mostrando cómo el islamoizquierdismo no es una fantasía, como tampoco el islamismo.
Tras su última provocación, el rapero escuchó responder para justificarse, que “la violencia está de su lado”. “Siempre se me atribuye una cercanía con el medio islamista porque participé en conferencias donde se programaba a esta gente”, responde en el Mouv, asegurando que se trata “una vez más (…) de intentar desacreditar y descalificar a cualquier persona musulmana que habla en el debate público y criminalizarlos”. Realmente no hay nada que sugerir, siguiendo su recorrido y las letras de sus canciones, obviamente algo más… ¿existen los límites para llegar lo más lejos posible en la incitación al odio y la violencia contra la República? Un método que, aparentemente, participa de una victimización desmedida de los musulmanes, susceptible de alimentar un proyecto político-religioso de todos los peligros.
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En otro estilo, Gims, que anteriormente había hecho un llamamiento a sus fans para que no le desearan un «Feliz Año Nuevo», incompatible según él con una buena práctica del islam, acaba de despuntar en el género, «no hay más límites». . En una entrevista para el programa «Oui Hustle», transmitido el 28 de marzo en YouTube, el artista explica: «Las pirámides que vemos, en la parte superior hay oro, y el oro es el mejor conductor de la electricidad… ¡Eran antenas ensangrentadas! La gente tenía electricidad y los historiadores lo saben”, dice. Esta teoría “peligrosa”, pero nada nueva, se difunde “desde hace años”, indica Tristan Mendès France, ensayista y profesor asociado de la Universidad de Paris-Cité. Continúa el rapero, asegurando que “África pobló Europa antes que los europeos (…) Fueron diezmados por los verdaderos europeos que vinieron de Asia”. «Gims retoma esta idea de que Occidente habría disfrazado la historia y aplastado a África tratando deliberadamente de ocultar su grandeza», una teoría «nutrida de un sentimiento de historia colonial», explica el ensayista. Una visión que coquetea con la conspiración. Solo podemos preocuparnos de que estas afirmaciones se hagan eco de una reciente encuesta realizada por Ifop para la Fundación Jean Jaurès entre jóvenes, “con el objetivo de medir su porosidad a las falsedades científicas con respecto a su uso de las redes sociales”, según la cual la teoría de la tierra plana atrae a uno de cada seis jóvenes (46%) entre los que se llaman musulmanes. Del rechazo al método Medina a las teorías revisionistas de Gims, la misma lucha contra el oscurantismo.
