Este artículo está tomado del Figaro Hors-Série Blaise Pascal, le cœur et la raison El escándalo de los Provinciales resonó incluso dentro de los muros de la Abadía de Port-Royal des Champs. A diferencia de Pascal, escondido detrás de su anonimato y las firmas títeres de E.A.A.B.P.A.F.D.E.P. y Louis de Montalte, las monjas de Port-Royal están en primera línea. Madre Angélique Arnauld es reservada: «No tengo ninguna duda de que lo que has enviado es muy hermoso», escribió a Pascal, «pero la pregunta es si el silencio en este momento no sería aún más hermoso y agradable a Dios, que es mejor se aplaca con las lágrimas y la penitencia que con la elocuencia, que divierte a más gente que convierte. »
Pascal, sin embargo, no baja la guardia. Sigue publicando carta tras carta, desplegando su elocuencia en un duelo de argumentos cuya eficacia desata la furia de sus adversarios.
Un evento muy inesperado lo fortalecerá en su lucha. Marguerite Périer, su sobrina y ahijada, de nueve años e interna en Port-Royal de París, sufría desde hacía más de tres años de una úlcera lagrimal purulenta, tan grave que había carcomido el hueso de la nariz, infligiendo al desdichado despedir tal hedor que tuvo que ser separada de sus camaradas, molestada por el olor. El cirujano Dalencé, reputado como el más hábil de París, había juzgado incurable la enfermedad, excepto tal vez aplicando una hoja de fuego sobre la herida, que Florin Périer, el padre del niño, no quiso resolver. Pero el mal se agravó… Fue entonces cuando, en vísperas de la terrible operación, el viernes 24 de marzo de 1656, hacia las cuatro de la tarde, la patrona de los pensionistas, sor Catalina de Sainte-Flavie, había la idea de acercar a la joven Margarita con la reliquia de una espina de la Santa Corona de Cristo. «Hija, reza por tu ojo», le dijo, mientras le hacía tocar la reliquia. Inmediatamente después, la pequeña le susurra a uno de sus acompañantes: “Creo que estoy curada. Todos los rastros del mal de hecho habían desaparecido. Llamado de nuevo, el cirujano Dalencé quedó «en extremo asombro», y exclamó, después de haber examinado al paciente: «Nunca hubo un milagro, si no uno. »
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Abrumado por este signo, Pascal ve en él, además de la bondad de Dios para su ahijada, una aprobación divina para la doctrina de Port-Royal. “Este lugar que se dice que es el templo del diablo, Dios lo hace su templo. Se dice que los niños deben ser sacados de allí, Dios los cura allí. Se dice que es el arsenal del infierno, Dios lo convierte en el santuario de sus gracias”, escribió en Pensées. Este milagro se produjo en el preciso momento en que el rey y Mazarino ordenaron la dispersión de los Solitaires de Port-Royal y el cierre de las Petites Écoles des Champs.
Al frente de la Abadía de Port-Royal, la Madre Angélica instó a sus hermanas a ejercer la prudencia y la humildad. Escribe a la patrona de las internas: “No desees tanto, mi queridísima hermana, que el milagro acabe con la persecución que sufrimos, que el que hagamos sufrir la verdad al no ajustar nuestras acciones a ella. Que si fuéramos verdaderamente fieles a él, Dios no estaría obligado, como lo está por su justicia, a hacer sufrir su verdad para castigarnos. » A la Reina de Polonia, le escribió el 5 de mayo de 1656: «No sabemos si Dios quiso usar este milagro, pero parece que se están ablandando para nosotros». Han permitido el regreso de mi hermano d’Andilly y ya no se habla de llevarnos a nuestros confesores. En fin, es una tregua que Dios nos da, para prepararnos a sufrir mejor, cuando le plazca que la tormenta comience de nuevo”.
De hecho, no tardará mucho en empezar de nuevo. Durante un sermón de Cuaresma, un jesuita en el púlpito ironiza sobre el significado del milagro de la Santa Espina. Es quizás de él que Pascal tiene en mente, cuando escribe en sus Pensées: «Ubi est deus tuus? Los milagros lo demuestran y son un relámpago. El 17 de marzo de 1657, la Asamblea del Clero de Francia exigió a los sacerdotes y religiosos que firmaran un formulario antijansenista, pocos días antes de la emisión del último Provincial. El 6 de septiembre de 1657, Les Provinciales se incluyeron en el Índice. Cuando Pascal se entera de esto, fulmina este rasgo dirigido a los jesuitas: “Si lo que digo no sirve para iluminaros, servirá al pueblo. Si estos callan, las piedras hablarán. (…) La Inquisición y la Sociedad: los dos flagelos de la verdad. (…) Si mis Cartas son condenadas en Roma, lo que allí condeno es condenado en el cielo. Durante más de un año, Pascal ha estado sellando sus cartas con un sello en forma de cielo rodeado por una corona de espinas. Y adoptó este lema: «Scio cui credidi», «Yo sé en quién he creído».
Blaise Pascal, corazón y razón, 164 páginas, 13,90 €, disponible en quioscos y en Le Figaro Store.
