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Nueva Jersey iglesias abrir en una capacidad limitada
esta es una prueba sorpresa en la Constitución. ¿Cuál es la primera libertad protegidos por la carta de Derechos? Si pensaste en el habla o la prensa, entonces usted está cerca. El primer protegida la libertad es la religión.
Los dos religión cláusulas de la Primera Enmienda de mantener el gobierno de nuestro bolsillo para fines religiosos y fuera de nuestras iglesias, a todos los efectos. Eso fue, al menos, la intención de los redactores.
El tiránico comportamiento de muchos de los gobernadores de estado, que han emitido órdenes ejecutivas que pretenden regular el comportamiento privado en la propiedad privada – incluso de un comportamiento religioso en las casas de culto – y en el proceso se han aplicado estas órdenes como si fueran leyes, ha hecho caso omiso de esto.
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En estados unidos, los gobernadores no escribir leyes; sólo legislaturas hacer. No hay pandemia o la salud pública, de emergencia o de las excepciones en la Constitución.
En mi estado natal de Nueva Jersey, los Católicos fueron permitidas permitido – para asistir a las Misas del domingo pasado, por primera vez en 88 días.
Esto ha perturbado profundamente muchos de los fieles, y muchos no-adherentes, que entiende los conceptos que sólo legislaturas escribir leyes y que la legislatura no puede escribir una ley diciendo una institución religiosa cuándo y cómo permitir el culto.
Así, que cerró todas las casas de la adoración? ¿Por qué los obispos Católicos de prescindir de un casi 1,600-año-vieja regla–, que ha sobrevivido a todo tipo de guerras y la peste – que requieren de la asistencia a la Misa dominical? ¿Que pasó con el muro de la separación?
Aquí está la historia.
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Cuando el primer año los estudiantes de derecho se preguntaron el significado de la Cláusula de Establecimiento y la Libre Ejercicio de la Cláusula en la Primera Enmienda, que argumentan que estas cláusulas mandato de una pared de separación entre la iglesia y el estado.
Algunos estudiantes incluso se ofrecen para encontrar el «muro de separación» del lenguaje en la Constitución. Todavía están buscando.
si bien es preciso utilizar la pared de separación de la frase, es la nada en la Constitución o en cualquier ley federal. Primero fue utilizado públicamente en una carta de 1802 del Presidente Thomas Jefferson a una congregación de los Bautistas en Danbury, Connecticut.
La congregación había escrito a Jefferson quejándose de que Connecticut fue gravar todos los propietarios de tierras para pagar por los apoyados por el estado de la Iglesia Congregacionalista. Ellos le dijeron que el estado considera su libertad religiosa como un privilegio a ser repartido, más que como un derecho inalienable como la congregación se creía y como él la había caracterizado y otros derechos en la Declaración de la Independencia.
Jefferson entiende los valores que subyacen a la religión de las cláusulas de la Primera Enmienda a decir que mientras que sólo el Congreso se prohíbe el establecimiento de una iglesia o interferir con el culto, los estados no deberían hacerlo.
En su famosa carta, Jefferson, opinó que la Primera Enmienda erigido «un muro de separación entre la iglesia y el estado». Para Jefferson, la palabra «estado» en ese contexto implica que todos los gobiernos.
a Pesar de la imposición de impuestos estatales para el apoyo de las iglesias terminó durante el siglo 19, no fue hasta 1947 que el Tribunal Supremo falló con claridad que la Primera Enmienda de la lengua de la que sólo se restringe el Congreso – se aplica a los estados.
sabemos que tiene, porque la 14ª Enmienda prohíbe a todos los estados de limitar los privilegios o inmunidades de los ciudadanos de los Estados unidos. La frase «los privilegios o inmunidades de que» tiene la connotación de los atributos de la ciudadanía nacional – de primera entre los que se encuentran la prohibición de gobierno el establecimiento de una religión o de interferir con su libre ejercicio.
dicho de otra forma, el derecho al culto o no, y el derecho a no ser acusado por alguien más culto, son personales de los derechos humanos – como Jefferson llamó, derechos inalienables.
Ahora, de vuelta a los gobernadores y a los obispos.
Los gobernadores permitido multitudes en Walmart y detuvo a la gente para asistir a los funerales. Se permite a miles de manifestantes en las calles y arrestado, ni uno de ellos para marchar sin máscaras o no socialmente distanciamiento.
Mi amigo el Profesor John Rao de San Juan de la Universidad, escribió: «Nuestro atribulado mundo continúa a lo largo de su actual camino de la revolución, con una idea clara aún a lo lejos la desorientación diabólica que se ha desatado puede ir. Una cosa y sólo una cosa parece clara a mí en medio de la incertidumbre general. Con muy pocas excepciones notables, el liderazgo de nuestra amada Iglesia, legítimo, a pesar de que el liderazgo es, ha demostrado ser absolutamente servil» para el estado.
no era la de los gobernadores que se cierran las iglesias. Fue – con algunos valientes excepciones – la gutless Estadounidense de obispos Católicos de los que lo hicieron. Nunca antes en la historia de América, la Iglesia se ha convertido en un brazo del estado. Los gobernadores dijo a los obispos a cerca de sus iglesias, y que cumplido. Sus predecesores fueron mártires. Ellos son unos cobardes.
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Que no es la representación, pues, a César lo que es del César. Que es la representación, pues, a César lo que es de Dios.
los Fieles Católicos creen que consumimos, el Pan de Vida en la Misa. Los obispos no tienen más derecho moral a negar que salvífica sacramento que el de los gobernadores.
los Fieles Católicos también creen que la Santa Madre Iglesia, es el camino a la salvación eterna y el Pan de la Vida es la comida para esa ruta. Lo que la madre iba a negar a sus hijos el alimento? En manos del estado subordinada a los obispos.
Cuando el Tribunal Supremo explicó que los dos religión cláusulas, que dictaminó que prohíben tanto visibles las ayudas de estado a la religión y todo lo que el gobierno de interferencia con él, y todo exceso de enredo entre la iglesia y el estado.
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En otro tiempo y lugar, cuán diferente es este que podría haber sido. Hace cien años, la Iglesia fue declarada ilegal en México y las milicias de caza a los sacerdotes. Decir una Misa pública, a continuación, fue el equivalente funcional de una ofensa capital. Sin embargo, hubo más Misas celebradas por los fieles por día en México en esos años que en los estados unidos en los últimos 88 días.
El muro de separación aísla nuestras creencias y prácticas religiosas de la tiranía gubernamental. Pero sin episcopal, la fidelidad y la valentía, la pared se derrumba.
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