Colonia, 25 de diciembre de 1959. En plena noche, dos jóvenes alemanes, Arnold Strunk y Paul Schoenen, se cuelan por las calles del norte de Roma. Sin embargo, los dos hombres no se detienen delante de una de las numerosas iglesias de la ciudad, ni tampoco delante de la famosa catedral, sino que llegan a la sinagoga de Roonstrasse, un gran edificio neorrománico recién reconstruido tras la destrucción del régimen nazi.
Los dos jóvenes, de 25 años, son miembros de un pequeño partido neonazi alemán y, en las primeras horas de la mañana de Navidad, rociaron con esvásticas la sinagoga. Quince años después de la caída de la Alemania hitleriana, la República Federal se despierta sorprendida e indignada. Habla el propio Canciller Konrad Adenauer. «Me enteré con horror del acto criminal que todos los alemanes que se precian condenan conmigo». Los dos hombres fueron encontrados rápidamente. 24 horas después de su fechoría, fueron arrestados y luego juzgados. Pero el incidente, como una chispa, marcó el comienzo de lo que posteriormente se llamó la “epidemia de la esvástica” de 1960.
Además de las swatiskas etiquetadas en varias docenas de ciudades de Alemania Occidental, a lo largo del mes de enero se añadieron etiquetas antisemitas. «Muerte a los judíos». «Viva el Reich». Se cuentan por centenares. Y la epidemia pronto se extendió a todos los países occidentales hasta América Latina. En Francia, decenas de esvásticas están pintadas en diferentes barrios de la capital. Y las etiquetas se encuentran en muchas ciudades de provincia. Entonces nos preguntamos. «Por la generalidad y lo repentino de esta campaña, no creo en su carácter espontáneo y auténtico: creo que es una campaña de intoxicación», declaró el prefecto de policía de París. ¿Interferencia comunista? ¿Manipulación del Egipto de Nasser?
Lea también: “Firma rusa”, “frente único” chino, influencia religiosa turca… El impactante informe sobre estos espías que saquean y desestabilizan Francia
Más de 60 años después, Francia y el mundo occidental están experimentando un aumento espectacular de actos antisemitas. “Matar judíos es un deber”, estaba escrito en la pared de un estadio de Carcasona el 8 de octubre, un día después del ataque de Hamás en Israel, cuyos combatientes masacraron a cerca de 1.400 civiles y soldados israelíes. En París, el 31 de octubre se encontraron estrellas de David en las paredes de los edificios. Desde entonces, se han encontrado más de 250 estrellas en la capital, provocando asombro en la comunidad judía y condena política. Como informa Le Monde, los investigadores apuestan por la posibilidad de que Rusia sea responsable, lo que bien podría estar, a través de un empresario moldavo, en el origen de estos incidentes, lo que constituiría una grave operación de injerencia.
“Si se confirma [este] origen, el asunto de las Estrellas de David recordaría inquietantemente, a través de su proceso visual (graffiti) y su tema (los judíos), a una de las ‘medidas activas’ más conocidas de la KGB, la que acompañó a la ‘epidemia de la esvástica’ en 1959-1960″, comentó X Maxime Audinet, investigador del IRSEM (Institut de Recherche Stratégique de l’École Militaire) y especialista en poder blando ruso.
En 1960, el mundo se preguntaba. Los observadores no se dejan engañar. Esta “epidemia” no puede ser un resurgimiento de las ideas del Tercer Reich. Los partidos neonazis son confidenciales. Por ello, el intelectual católico y luchador de la resistencia Robert d’Harcourt en la Revue Défense Nationale subraya «una manifestación de la pubertad, una salida casi fisiológica a la necesidad de romper y hacer ruido, al apetito de escándalo y a la necesidad de superación» enfatizando “la revelación de una continuidad” en el antisemitismo.
Por su parte, el ex diplomático y académico André François-Poncet evoca en las columnas de Le Figaro la posibilidad de «una especie de» engaño «internacional y un desafío insolente por parte de un puñado de personas entusiasmadas, más que un gesto político de real importancia” al tiempo que evoca la posibilidad de responsabilidad soviética, al menos por los acontecimientos en Alemania Occidental. Pero si no se trata de «verificar el funcionamiento de su red, poner en juego sus resortes, atacar, intrigar, intimidar y disfrutar del espectáculo que ofrece», ¿cuáles serían los intereses de Moscú en llevar a cabo tales operaciones? Il pourrait «s’agir de discréditer le chancelier Adenauer, en donnant l’impression que, derrière la façade de son régime, les réactionnaires, les nationalistes, les revanchards, les nazis sont déjà tout-puissants», relaie aussi l’ancien ambassadeur en Berlín.
En febrero de 1960, el Ministerio del Interior de Alemania Occidental publicó un informe que detallaba la naturaleza de los 685 incidentes registrados en Alemania. Sólo «el 8% de los perpetradores pertenecen a un partido extremista de derecha o de izquierda», explica el corresponsal de Le Figaro, quien añade que si las autoridades federales rechazan cualquier conspiración organizada, «la influencia comunista en todo este asunto está fuera de toda duda». .
Luego, unos años más tarde, supimos que la Unión Soviética había supervisado parte de la campaña. “Según los testimonios de al menos siete desertores, la KGB había supervisado una campaña clandestina de exhibición de eslóganes antisemitas y esvásticas en la República Federal de Alemania y otros países del bloque occidental, junto con una conocida explosión de números reales de antisemitas. Actos semíticos en el mundo ocurridos después de la profanación de la sinagoga de Colonia”, explica también Maxime Audinet, refiriendo el trabajo del politólogo estadounidense Thomas Rid sobre el tema, citado en el sitio web de la CIA. El objetivo: “desacreditar a la RFA […] para retrasar o impedir su rearme”.
Hoy, las publicaciones en las redes sociales de las etiquetas de la Estrella de David habrían sido difundidas como resultado de la operación de desinformación rusa «Doppelgänger», denunciada por el gobierno francés el pasado mes de junio, y en línea con las actuales operaciones soviéticas según los observadores. «A pesar de la ambigüedad (ciertamente deliberada) del mensaje transmitido por las plantillas encontradas en París […] el objetivo de atizar el miedo y fracturar aún más la sociedad francesa tras el 7 de octubre es mucho más obvio», concluye Maxime Audinet.
