estatuas de Bronce de la época colonial, los íconos han sido pintadas con spray. Negro Vidas Importan las protestas han estallado. Y ahora, el parlamento holandés ha respaldado la petición de tres adolescentes a las mujeres que soliciten la adición de racismo en el currículo escolar.
Vientos de cambio que se arremolinan en torno a los adoquines de La Haya. Enfrentado con un fuerte pasado colonial y un legado de la esclavitud, los holandeses se les pide que tomen una forma más imparcial mirada a su historia.
«estamos todavía una nación blanca», dice Mirjam de Bruijn, un antropólogo en la Universidad de Leiden. «Nuestro legado colonial es visible cada día en nuestras calles. Hay una inherente racismo y la aceptación de la desigualdad. El racismo está dentro de todos nosotros.»
Cómo comenzaron las protestas
Lo que ocurrió en Minnesota encontró ecos aquí también. En junio, más de 50.000 personas se arrodilló durante las manifestaciones en los países Bajos.
«Hemos muertes de personas que murieron como George Floyd, pero todavía no hay arrestos», explica el poeta y activista en favor de Jerry Afriyie, que ha sido detenido en una serie de anti-racismo protestas.
Él señala dos muertes recientes en holandés bajo custodia de la policía.
Tomy Holten falleció una hora después de que él fue detenido el 14 de Marzo, después de que, según informes, causando una molestia en un supermercado en el centro de la ciudad de Zwolle. Las imágenes parecen mostrar una de las arrestar a los oficiales presionando su pie en su cara.
copyright de Imagen de la Imagen de la leyenda de el mes Pasado, Mondy Holten rindió homenaje a su hermano, donde fue detenido
En el año 2015, Mitch Henríquez murió después de ser arrestado por supuestamente diciendo que había un arma de fuego en un festival de música en La Haya. Un oficial recibió una condena condicional de seis meses para aplicar el cuello de agarre que le mataron.
copyright de Imagen de la Imagen de la leyenda de Aruba-nacido Mitch Henríquez murió en junio de 2015
Mr Afriyie cree que los países Bajos tienen problemas con el «blanco-supremacía» sentimiento y él tiene su propia experiencia: «me pusieron en un choke y tenía que luchar por mi vida.»
los Manifestantes se quejan de racismo institucional y una desconexión entre una sociedad que se ve a sí misma como la lucha contra el racismo y la experiencia real de los negros dentro de ella.
Hay una clara ausencia de negro Diputados en el actual parlamento holandés. Y que refleja un sentido de la invisibilidad sentida por muchos.
copyright de Imagen AFP el título de la Imagen Poeta y activista en favor de Jerry Afriyie conduce a un movimiento llamado Kick Out Zwarte Piet
«Es un país extraño», dice Mirjam de Bruijn, a quien le resulta imposible ver a los países Bajos como verdaderamente democrática cuando una parte de la sociedad se silencia o se contó con el racismo que soportar es imaginado.
Los tres adolescentes luchando
el lugar para obtener El asunto tratado en el aula, de acuerdo a los graduados de la escuela secundaria Veronika Vygon, Sohna Sumbunu y Lakiescha Tol.
Los tres amigos lanzado una petición solicitando lecciones sobre la discriminación racial, para ser agregado al plan de estudios nacional.
título de la Imagen L-R Sohna, Lakiescha y Veronika
Dentro de las semanas que habían recolectado de 60.000 firmas, y que había sido abrumado por una explosión de apoyo de los políticos, músicos y sociales influyentes.
«En la escuela, la gente nos dijo ‘que Su piel se ve como caca’,» Veronika, de 18 años, me dijo. «Usted no ha nacido de un racista, es enseñado por sus padres, su entorno, la escuela. Queremos corrijamos , para el uso de las mismas instituciones que reproducen los estereotipos de darles la vuelta.»
Un Trabajo político presentado una moción para apoyar su petición y que fue aprobado por los Diputados el 23 de junio, con 125 de 150 votos.
«La respuesta ha sido increíble», dice Verónica. «Estamos trabajando en programas y planes de la lección para ayudar a los maestros. No creo que esta va a hacer una diferencia y cambiar la vida para mejor? Mil por ciento».
la Historia del maestro Rodrigo van Loo cree que ya ha habido un cambio en holandés escuelas. «Los libros de mencionar a las personas que fueron visitadas por los holandeses. Y sobre la esclavitud, ahora nos enseñan cómo los esclavos se convirtieron en esclavos.»
Él enseña en un llamado «negro de la escuela», donde la mayoría de los alumnos vienen de origen inmigrante.
Amarga blackface fila que divide holandés
Cada 5 de diciembre, la gente blanca en los países Bajos pintar sus caras de negro, aplicar el lápiz labial rojo y tire rizado pelucas para encarnar de ficción de carácter festivo Negro Pete.
Defensores de la «Zwarte Piet» enérgicamente rechazan las acusaciones de racismo. Pero los opositores argumentan que el hecho de que continúa, cuando muchos en la comunidad negra se enojan, se muestra negro vidas importa poco aquí.
Una encuesta reciente sugiere, sin embargo, menos de la mitad de la población holandesa ahora el apoyo de la tradición – una caída dramática en cuestión de meses.
Discriminación en los países Bajos
Experiencias de los no-ciudadanos blancos
56% en las tiendas y negocios
29% con experiencia de policía
40% en las escuelas o universidades
78% creen que el racismo institucional existe
Fuente: Encuesta de 5.000 en Een Vandaag panel de junio de 2020
las Viejas actitudes de die hard, aunque. Cuando el veterano de la TV fútbol experto Johan Derksen sugirió negro rapero Akwasi parecía una foto de un hombre en blackface, tanto de los holandeses y de los hombres y de las mujeres en los equipos nacionales dijeron que iban a boicotear el programa.
Derksen dijo que era una»broma pesada», pero se interrumpió de disculparse. La red de TELEVISIÓN se negó a sancionar a él, citando la libertad de expresión.
agitar la historia
Como en otros lugares, colonial holandesa leyendas están bajo el escrutinio de aquellos cuyos antepasados experimentado la nación ignominioso lado.
Durante la «Edad de Oro» de finales del siglo 16 a finales del Siglo 17, los países Bajos fue un pionero mundial en la ciencia, el arte y el comercio. Su riqueza creció más de 200 años a través de la Dutch East India Company (COV).
Pero las estatuas de famosos, marinera, las cifras han estado bajo el ataque de un grupo llamado «Helden van Nooit» (Héroes de nunca):
En Amsterdam, un monumento de Joannes van Heutsz, Gobernador General de las Indias orientales holandesas, fue desfigurado En Rotterdam, Piet Hein, Siglo 17 vice-almirante de la Dutch West India Company, tenía las palabras «asesino» y «ladrón» dibujadas en su pedestal de la Imagen de derecho de autor de la EPA el título de la Imagen La palabra «asesino» se marcará en Piet Hein la estatua en Rotterdam el pasado mes Fuera del parlamento holandés, consignas fueron manchados en una estatua de Johan van Oldenbarnevelt, un héroe de la independencia de España y co-fundador de la Dutch East India Company, la policía Antidisturbios en el norte de la ciudad de Hoorn protegida de una estatua de bronce de Jan Pieterszoon Coen, un 17 de Siglo oficial que tomó el control del comercio de especias. Imagen de autor AFP el título de la Imagen Jan Pieterszoon Coen se convirtió en un punto de inflamación de los manifestantes – fundó Batavia, la capital de las Indias orientales holandesas
Una gran mayoría cree que estos monumentos deben quedarse, una encuesta sugiere. Sin embargo, un debate que ha suscitado en los países Bajos’ historia de la esclavitud.
el 1 De julio, el holandés marcó la abolición formal de la esclavitud en 1863, en las antiguas colonias de Surinam y las Antillas holandesas.
El día que se conoce como Keti Koti (cadenas rotas en Surinam), pero los esclavos en Suriname no fueron liberadas por otros 10 años, debido a una obligatoria período de transición. Incluso de las que han recibido nada, mientras que sus propietarios recibieron una indemnización.
Debe ser una apología de la esclavitud?
Hay un mayor apoyo, pero el Primer Ministro Mark Rutte, rechazó la idea en el parlamento, porque temía que iba a crear más de polarización.
Estatuas no debe ser removido, dijo, ya que ofrece una oportunidad para reflexionar sobre una historia que no puede ser eliminado.
Pero D66 liberal MP Rob Jetten llamado para prestar más atención a los descendientes de los esclavos: «Una gran parte de la gente negra en los países Bajos decir: véase nuestro dolor y lo siento.»
Más en Europa el debate sobre el racismo y la historia de los Medios de reproducción no es compatible en el dispositivo de Medios captionWhat qué hacemos con el reino unido de los símbolos de la esclavitud? Bélgica ‘despierta’ a su sangriento pasado colonial de la Estatua de la controversial escritor vandalizado en Milán Estatua vandalizado en fila sobre el francés esclavitud código Farsa sobre el cambio de nombre de ‘racista’ de Berlín de la estación
el Trabajo líder Lodewijk Asscher dijo a los Diputados: «Estar en contra del racismo no es de izquierda o de derecha, sino un signo de civilización.»
Pero la derecha populista profundamente en desacuerdo con una disculpa.
Thierry Baudet del Foro por la Democracia partido colocó un ramo de flores en el Gen Coen del plinto, e instó a los demás a celebrar a los héroes nacionales.
hay un signo de cambio?
Disculpas por la esclavitud han venido de las ciudades de Amsterdam y Rotterdam, mientras que el Rey Willem Alexander se disculpó en una visita a Indonesia «excesiva violencia» durante la guerra de la independencia.
«no se puede negar los terribles males que hicimos. Amsterdam está construida sobre los productos de Indonesia», dice el antropólogo Mirjam de Bruijn.
la percepción de que La moderna sociedad holandesa es inherentemente inclusiva y tolerante fue cuestionado el año pasado por la ONU, relator especial sobre el racismo.
«En muchas áreas de la vida… el mensaje es reforzado que para ser verdadera o realmente holandés es ser blanco y de origen Occidental», escribió E. Tendayi Achiume.
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la Historiadora Alicia Schrikker considera un fracaso para entender lo que no ser blanco es como pone en el camino de más a la reflexión crítica.
«la Gente está planteado ahora es difícil imaginar de qué se trataba», me dijo. «Volviendo a la historia es esencial para entender cómo mucho de los que más ha influido en nuestra cultura contemporánea y formas de ver o no ver».
Si los países Bajos es proteger a su sociedad abierta y democrática, que puede requerir de un replanteamiento de lo que significa ser holandés.
