Gilles-William Goldnadel es abogado y ensayista. Cada semana descifra las noticias para FigaroVox.
En 2011, cuando publiqué mis Reflexiones sobre la cuestión blanca en las que me atrevía a evocar el racismo contra los blancos, mi editor Jean-Claude Gawsevitch temió lo peor. Esto se debe a que esta evocación, además de que parecía constituir una especie de vulgaridad poco elegante, como una “rebelión de caverna”, era considerada intrínsecamente racista. El antirracismo de izquierda dominante de la época, en particular “SOS Racisme” y el MRAP (Movimiento contra el racismo y por la amistad entre los pueblos), consideraban que este racismo antiblanco era una quimera racista nacida de una imaginación desenfrenada de los extremos. derecho al que, por tanto, era importante intimidar. Este racismo contra los blancos era sólo la fantasía de un campesino sureño. En el centro de esta negación estaba la convicción del izquierdista blanco de que, siendo el racismo una invención del occidental, él no podía ser su víctima.
La persona blanca progresista tiene una inmensa responsabilidad en la fabricación de la noción de privilegio blanco del wokismo contemporáneo. Desde entonces, muchos afroamericanos, liderados por Black Lives Matter, se han suscrito en masa a esta tentadora teoría de la víctima. En mi libro vi, más allá del complejo del colonialismo y la esclavitud, la vergüenza inconsciente de ciertas personas blancas de tener el mismo color de piel que el Anticristo de la época poscristiana, Adolf Hitler.
Aún así, se está produciendo una evolución, incluso una revolución intelectual, ante nuestros ojos: la evocación del racismo contra los blancos ya no es un tabú. Ciertamente, su mención tropieza con una feroz resistencia mediática y política. Pero ésta es una batalla de retaguardia.
Así es como aquellos a quienes nos gusta llamar las “autoridades ocultantes” y que están encarnados por la prensa progresista habrán intentado desesperadamente ocultar los famosos nombres de los sospechosos del asesinato del joven Thomas. Este ocultamiento era tanto más imperativo cuanto que esta vez nueve testigos afirmaron que habían venido a “colocar a los blancos” con armas blancas. “Es muy posible que exista una nueva forma de racismo antiblanco”, se atreve ahora el prudente Édouard Philippe en el Journal du Dimanche, en una fórmula ciertamente torpe pero que, sin embargo, tiene el mérito de mostrar el todavía tímido reconocimiento de un fenómeno vergonzosamente negado.
Asimismo, la forma en que la Ministra de Cultura, Rima Abdul Malak, se vio obligada a intentar cuestionar que su propuesta de «diversidad» para contratar personal cultural no se centrara «sólo en el color de la piel» muestra que la disección por la alteridad en detrimento de la mayoría blanca se vuelve mas complejo. Delphine Ernotte, cuando entró en France Télévision y se propuso valientemente localizar a “hombres blancos mayores de cincuenta años”, se mostró más segura.
Quiero decir ahora lo que vengo diciendo desde hace años sin que siempre me hayan escuchado: en lo que llamamos el “nuevo antisemitismo” y que ya no tiene nada de nuevo por estar tan cómodamente instalado, el odio a los blancos es esencial. . El judío ya no es una de las poblaciones de víctimas racializadas a pesar de sus estados de abuso. El genio maligno del antisemitismo ha puesto patas arriba el falso estereotipo. Visto ayer como un metódico cobarde y apátrida por la extrema derecha, hoy, a través de Israel, la extrema izquierda islamoizquierdista y su último avatar wokista lo ven como un nacionalista blanco y dominante.
Es a la pálida luz de esta perspectiva fundamentalmente racista que debemos mirar la sucia negación de las llamadas organizaciones feministas, pero ciertamente de izquierda, con respecto a las mujeres judías y blancas violadas y asesinadas en Israel por hombres de Hamas que no eran blancos odiosos. machos.
A este desmentido se suma el cometido por algunos medios de radiodifusión públicos franceses esta semana. Le Figaro reveló el sábado que dos menores habían sido detenidos por “extorsión cometida con armas” en Val-d’Oise. «Uno es del tipo africano, el otro del tipo norteafricano». La víctima, una mujer embarazada de 26 años, fue estrangulada delante de su hijo hasta perder el conocimiento. Los dos sospechosos admitieron haber atacado a su víctima porque «ella es judía y, por tanto, rica».
Será difícil hacernos creer que este hecho social recurrente (pensemos en el caso Knoll) no fue tapado mediáticamente tanto por la identidad y el color de la víctima como por el de sus agresores. Sin embargo: debido a la existencia de una prensa independiente y una esfera desafortunada, las autoridades ocultas han perdido su poder oculto.
Del mismo modo, el racismo contra los blancos estuvo claramente presente en la actitud de estos presidentes de las prestigiosas universidades estadounidenses de Pensilvania y Harvard cuando explicaron lastimosamente durante su testimonio ante el Congreso que los frecuentes llamados al genocidio de los judíos en sus campus no necesariamente podían constituir acoso y tuvo que ser “contextualizado”. Podemos apostar a que un llamamiento improbable a un genocidio de musulmanes se habría manejado con más simplicidad y menos circunloquios. Previene. Ya fue suficiente. Tras el escándalo, el Congreso ordenó una investigación. El presidente de la Universidad de Pensilvania dimitió y el de Harvard presentó una disculpa nada espontánea.
Parece que el racismo antiblanco de extrema izquierda está en declive. Para decirlo más claramente, también parece que las bodegas están contraatacando.
