Eliott Mamane es columnista de varios periódicos.
«De la nada». Así describió el New York Times la canción viral de Oliver Anthony en un artículo a principios de esta semana. Perfectamente desconocido hasta entonces, este cantante de country amateur se impuso a mediados de agosto en el centro de las conversaciones políticas y mediáticas. Al mismo tiempo, los comentaristas franceses estaban entusiasmados con los comentarios de Juliette Armanet sobre los lagos de Connemara. En ambos casos, estas polémicas son indicativas del clima cultural de la época.
Apenas unos días después de su publicación original a mediados de agosto, “Hombres ricos al norte de Richmond” recibió elogios generalizados de la prensa conservadora. Incluso constituyó la pregunta inicial del primer debate sobre la nominación presidencial republicana. Hay que decir que upstream, el título apareció en lo más alto del ranking de todas las plataformas musicales. Dans sa recension des chansons les plus écoutées, Billboard a même précisé, quelques jours après la publication de la musique par son auteur, qu’il s’agissait de la première fois qu’un anonyme parvenait à intégrer le haut du classement dès son premier ensayo.
Oliver Anthony se benefició de la exposición mediática más eficaz posible: si fueron las redes sociales las primeras en difundir su título, el frenesí se disparó después de que varios periodistas de la cadena Fox News transmitieran al aire largos extractos de la canción. En Francia, como en Estados Unidos, la combinación de redes sociales y canales de información es imparable… Una de las presentadoras más seguidas de Fox News, Laura Ingraham, incluso dedicó la semana pasada un editorial completo a «Los hombres ricos del norte de Richmond», describió como «el himno de los sin voz». Según ella, este éxito atestigua el “fin de la hegemonía cultural de la izquierda”.
Como suele ocurrir, el tiempo de emisión que los distintos canales de noticias del país conceden a un tema pone de relieve el estado de las divisiones políticas sobre el tema. Así, a pesar de la publicidad dada a la canción por Fox News, la CNN apenas había mencionado este éxito musical… Hasta que el cantante proclamó su negativa a ver su creación “armada” (o más bien “recuperada”, se podría decir) o en francés. espacio mediático) con fines políticos por el Partido Republicano.
Entonces, ¿de qué se tratan sus palabras? Aunque no son concretamente partidistas, muestran un sentimiento de abandono por parte de las elites económicas y políticas característico de una fracción antisistema del electorado republicano. Destaca brillantemente una paradoja muy estadounidense que consiste tanto en culpar a las políticas públicas por su inercia como en expresar una desconfianza absoluta hacia el aparato del Estado federal. Así, Oliver Anthony acusa a estos famosos “hombres ricos del norte de Richmond” de buscar “tener el control total”. Se denuncia su deseo de “saber lo que piensas, saber lo que haces”, pero al mismo tiempo se les responsabiliza de la falta de valor de los dólares, “gravados sin cesar”.
Una canción del mismo orden se debatió durante las elecciones presidenciales de 2017 en Francia. El cantante Gauvin Sers, también desconocido en aquel momento, se había convertido en el centro de la atención mediática con su título «Les Oubliés». En su libro Dulce Francia, ¿dónde está (más allá) tu sentido común?, Sonia Mabrouk saluda a Gauvin Sers, habiendo sabido, según ella, expresar el sufrimiento de los «invisibles», descuidados por los funcionarios «demasiado ocupados en preservar la frágil paz social». en los llamados barrios sensibles de una República que continúa deteriorándose. De manera similar, el aspirante presidencial republicano y actual gobernador de Florida, Ron Desantis, dijo durante el debate preprimario de la semana pasada que el país estaba “en declive”. Este declive no es inevitable, es una elección. […] Estos hombres ricos del norte de Richmond nos pusieron en esta situación, dijo.
¿Podemos establecer vínculos entre las controversias político-musicales que azotan un lado y el otro del Atlántico? Una cosa es segura: simbolizan las configuraciones políticas de su país de origen. Al acusar de «derecha» la obra de Sardou, Juliette Armanet confirmó el giro posbourdieusiano de una parte de la izquierda francesa que quiere creer que «todo es político». Al denunciar la decadencia de las elites y su falta de respeto por el proletariado, Oliver Anthony dio una asombrosa lección de sociología sobre Estados Unidos. Tanto en Estados Unidos como en Francia, la noción de artista comprometido no es nueva. El exceso de comentarios sobre cada una de sus declaraciones es, por otra parte, testimonio de una crisis de los organismos intermediarios, divididos entre su agenda ideológica y las expectativas de un público con opiniones cada vez más decididas.
