Julie Girard es estudiante de doctorado en filosofía en la Universidad de París VIII y autora en Éditions Gallimard. Primera novela: El crepúsculo de los unicornios, Gallimard, colección Blanche, 12 de enero de 2023.
ChatGPT y sus competidores han estado histerizando a los medios durante varios meses. La IA generativa aviva los temores: algunos cuentan los riesgos de una mayor desinformación, otros informan sobre la dependencia emocional de la máquina, y otros esbozan una visión de un mundo laboral apocalíptico que evoca la asombrosa cifra de trescientos millones de desempleados. Mientras que las perspectivas más quiméricas suenan a muerte para nuestros cerebros humanos, ¿demasiado humanos? – ChatGPT se ha sumado al ejército de asesores de nuestro presidente, que se apresuró a cuestionar la herramienta conversacional sobre el lugar de Europa en las tecnologías disruptivas. Pero Emmanuel Macron probablemente no se quedó ahí, frente a esta inteligencia inmune al agotamiento e incapaz de cualquier exposición mediática licenciosa. Después de Europa, no cabe duda de que le preguntó a su invencible consejero cómo gobernar Francia. «¿Cómo, mi querido ChatGPT, podemos reformar el país sin recurrir a 49.3?» Se rumorea que la ingeniosa máquina le envió las coordenadas del presidente de la CFDT. Por desgracia, nuestro presidente habría recurrido a su tema favorito: los unicornios.
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La fabulosa criatura, representada por un caballo con un largo cuerno torcido en medio de la frente, ha perseguido a nuestra cultura durante más de dos mil quinientos años y encarna más que nunca la del siglo XXI. Una figura híbrida que mezcla lo real y lo imaginario como una herramienta de inteligencia artificial, el unicornio es también un símbolo de crecimiento. Desde 2013, cualquier start-up valorada en más de mil millones de euros es un unicornio. Bajo el impulso de Emmanuel Macron, Francia presume de tener una treintena, pero el objetivo presidencial es mucho más ambicioso: cien unicornios para 2030. ¿Quién dice mejor? Esperemos que ChatGPT haya tranquilizado al presidente sobre cómo lograr su objetivo: «No hay nada que pueda hacer, señor presidente, ¡la inflación le traerá más unicornios de los que puede esperar!»
El unicornio cuestiona un elemento esencial de la era de la inteligencia artificial: la existencia. «Ser o no ser», la fórmula shakesperiana de repente parece obsoleta. Como el unicornio, las tecnologías más avanzadas desdibujan la distinción entre la realidad del mundo y la que produce la inteligencia artificial. Hoy, cuando te pones en contacto con un médico o un departamento administrativo, ¿con quién estás hablando: un robot o un humano? ¿La grabación del discurso de Charles de Gaulle del 18 de junio de 1940 es un archivo o una reconstrucción de ChatGPT? La respuesta no es tan fácil como parece, pero ¿necesitamos saberla? Algunos filósofos argumentan que determinar si algo existe es menos importante que saber en qué contexto existe. Aquí es donde el unicornio nos lleva a considerar el papel de la ficción. Por ficción entiendo toda obra de creación literaria, cinematográfica, televisiva o digital, construida sobre hechos imaginarios y no sobre hechos reales. Durante siglos, la ficción ha participado en la construcción de la humanidad en la medida en que nos permite experimentar lo absurdo y lo contingente, sea feliz o lamentable, es decir, la alteridad, y por ende, de multitud de situaciones y emociones que nos permiten aprehender realidad, comprenderla y anticiparla. La ficción es el combustible de la inteligencia humana. En su libro titulado La plus belle histoire de l’intelligence (Robert Laffont, 2018), Yann Le Cun, jefe del departamento de inteligencia artificial de Meta y ganador del Premio Turing en 2018, define la inteligencia como «la capacidad de predecir».
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La reescritura de la ficción, que parece haberse convertido en una necesidad para algunos para no ofender a un público supuestamente frágil, no es, por tanto, sólo una afrenta al genio del autor y a la capacidad del lector para contextualizar una obra, sino también y sobre todo un ataque a nuestra inteligencia. La ficción nos construye individual y colectivamente. El Quijote de Cervantes es el mejor ejemplo de esto. ¿Cómo pudo llegar a existir sin leer las obras de caballería? Don Quijote sólo entra en el mundo cuando decide hacerse caballero, decisión informada por los modelos literarios que lo conquistaron. El personaje mítico inventado por Cervantes no es una locura, pero está hecho de la imaginación que la literatura le ha permitido construir. Privado de este imaginario, Don Quijote pierde su esencia y, por tanto, su existencia misma. La ficción fertiliza la realidad, y esto, en un momento en que nuestros cerebros necesitan mucho de lo que Daniel Kahneman denomina slow thinking (“pensar lento”).
En su libro titulado Sistema 1, Sistema 2, Las dos velocidades del pensamiento (Clé des champs, 2016), el psicólogo, premio Nobel de economía en 2002, destaca la existencia de dos modos de funcionamiento del cerebro. El “Sistema 1” es un modo automático y rápido. Requiere poco o ningún esfuerzo, es instintivo y se basa en la emoción, mientras que el «sistema 2» es su contraparte. Requiere atención, es más lento, más contradictorio y supone un esfuerzo continuo. El “Sistema 1” nos permite reaccionar en el momento ante una situación de peligro o una amenaza, pero también es el que activamos cuando revisamos videos en las redes sociales o cuando leemos palabras en un tablón de anuncios. El “Sistema 2” nos permite desarrollar el razonamiento y aprender nuevos conceptos. Leer un libro o resolver un cálculo matemático complejo son actividades que requieren la puesta en marcha del “sistema 2” y por tanto favorecen el pensamiento lento.
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Dentro de la “democracia”, para usar el término de Bruno Patino, presidente de Arte, esa democracia que define en su ensayo Tempête dans le bocal (Grasset, 2022), como “un régimen que hace que nuestras emociones invadan lo público espacio», la estimulación del «sistema 1» es permanente. El desarrollo del pensamiento lento se convierte así en un tema crucial tanto desde el punto de vista educativo como político. Nuestros cerebros son poderosos, mucho más poderosos que la máquina. Equipado con aproximadamente ochenta mil millones de neuronas y más de cien billones de sinapsis, nuestro cerebro consume solo veinte vatios, el equivalente a una bombilla. ¡Atención ecoansiedad y fans de Greta Thunberg! El cerebro humano es la máquina más respetuosa con el medio ambiente. ChatGPT puede alardear, nuestra materia gris es ambientalmente imbatible, pero requiere práctica. La ficción es nuestro mejor socio en esto porque seguir un hilo narrativo no es fácil. ¿Cuántos de nosotros nos hemos dado por vencidos con un libro dentro de las primeras diez páginas? El comienzo siempre es la parte más difícil, la que requiere coraje, aquella en la que nuestro «sistema 2» consume energía. Pero una vez que entramos en la ficción, la recompensa es considerable.
Más allá del hecho de que solidifica nuestros cerebros, la ficción juega un papel muy político. Con ello se abre un espacio deliberativo común cuya importancia se amplifica por la creciente polarización de la sociedad. A medida que las plataformas tienden a servir contenidos cada vez más personalizados, a medida que se refuerza el retraimiento en uno mismo, ¿cómo podemos aceptar tocar uno de los pilares de la democracia, la ficción? Porque si hoy se admiten las versiones originales y reescritas de Roahl Dahl, ¿qué común crearán nuestros hijos? ¿Y qué pasará mañana cuando una inteligencia artificial sea capaz de ofrecer al lector una versión adaptada a su identidad, sus traumas o sus vicios? ¿Qué base cultural nos quedará por compartir?
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Le tomó cientos de miles de años al Homo Sapiens desarrollar sus capacidades cerebrales actuales. El volumen cerebral del Homo Habilis era casi la mitad del nuestro. A medida que apostamos por las nuevas tecnologías, se vuelve urgente animar a nuestros lentos cerebros. Hoy en día, la salud de nuestro cerebro requiere tanta atención como nuestra salud física o mental. Hacemos deporte, comemos sano, limitamos el consumo de alcohol, huimos del cigarrillo, pero ¿qué hacemos a diario por nuestro cerebro? La matriz de nuestra máquina merece algo mejor que la comida chatarra que le sirven las plataformas o los lectores sensibles. Es cierto que la comida chatarra es fácil, entretenida y adictiva, pero para educar nuestro paladar necesitamos degustar una amplia variedad de platos intelectuales y culturales. Los maestros de los unicornios de la información – Elon Musk (CEO de Twitter), Mark Zuckerberg (-CEO de Meta), Sundar Pichai (CEO de Google), Satya Nadella (CEO de Microsoft) – o los lectores políticamente correctos y sensibles en particular, no pueden ser los solo chefs en la cocina de la humanidad aumentada. En este contexto, la regulación de las plataformas es un gran desafío, pero seamos realistas, en un mundo capitalista impulsado por las ganancias, la regulación puede ser necesaria, pero sigue siendo una aspiración. Es una apuesta segura que la codicia de los abogados estadounidenses, aficionados a las «acciones colectivas», tendrá un impacto mucho más rápido que los esfuerzos europeos por la regulación. El exceso de regulación sigue siendo el talón de Aquiles del Viejo Continente. Pese a su capacidad para formar ingenieros cualificados que se suman en gran número a los contingentes de los gigantes de Silicon Valley, Europa no ha dado a luz a ninguna empresa capaz de competir con los GAFAM.
Hasta que la Declaración de los Derechos del Cerebro Humano vea la luz, debemos alzar la voz. La neurociencia avanza rápido, pero todavía tiene mucho por descubrir. ¿Dónde está la Greta Thunberg de la materia gris? Necesitamos una figura pública dispuesta a volcar su angustia por la artificialización del pensamiento. Que los aspirantes a activistas se movilicen antes de que ChatGPT recree la Última Cena. Los días de Cristo están contados, las apuestas están puestas. ¿Quién, entonces, para reemplazar al hombre de Nazaret? Principal accionista de OpenAI, la empresa matriz de ChatGPT, Microsoft está en la primera posición para promover a su líder. Jesús reemplazado por Nadella, ¿herejía? ¿Estás seguro, ya que Musk firma conjuntamente un artículo de opinión que pide una moratoria en la investigación de IA?
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Las nuevas tecnologías son proveedores de innovación y crecimiento del que no podemos prescindir, pero ya es hora de volver a confiar en nuestra inteligencia, de volver a creer en el poder de la ficción, y más aún en el poder de la imaginación. . Los unicornios existen, nos llevan constantemente a nuevos horizontes, nos convierten en Don Quijotes creativos que nunca deben negar su superioridad sobre la máquina, porque a diferencia de ella, tenemos la capacidad y la locura de soñar. ¡Viva los unicornios! ¡Vivan los cerebros lentos! Este artículo fue escrito por un humano no aumentado. Que la inteligencia artificial haga buen uso de ella.
