La productora de televisión Nazila Golestan es una opositora iraní y portavoz de la asociación Hamava, una “coalición nacional por un Irán democrático y laico”.
Han pasado seis meses desde el asesinato de Mahsa Amini por el régimen teocrático iraní. Su muerte, tras ser golpeada por la policía de la moral por un velo «mal gastado», fue la chispa que bastó para encender un país que ya estaba bajo una fuerte presión desde hace cuatro décadas. Durante seis meses, hombres y mujeres iraníes han salido valientemente a las calles al grito de “mujeres, vida, libertad”. A pesar del uso sistemático de la violencia y los apagones digitales para silenciarlos, los manifestantes continúan desafiando al régimen.
Hace dos días, fue el festival del fuego en Irán. Desafiando nuevamente las prohibiciones, los hombres y mujeres iraníes saltaron sobre las llamas según la tradición zoroastriana, que data de tiempos preislámicos. Las mujeres iraníes se apropiaron de esta costumbre simbólica convirtiéndola en un acto político: quemaron su velo arrojándolo al fuego y bailando alrededor de él.
A pesar de las reiteradas amenazas, el movimiento “mujer, vida, libertad” resiste valientemente y renueva sus demandas.
Incluso los menores son víctimas de la represión. Un centenar de niñas fueron envenenadas con gas en varias escuelas del país. Un acto de barbarie que los manifestantes ven como una forma de represalia del régimen contra las niñas y mujeres iraníes que lideran las protestas. Del mismo modo, cinco mujeres jóvenes fueron arrestadas por las fuerzas de seguridad por bailar sin hiyab en el distrito rebelde de Ekteban en Teherán con motivo del día de los derechos de la mujer. Para denunciar este acto misógino de represión, las mujeres iniciaron este baile en todo el país y luego en todo el mundo. Ella se ha convertido en el nuevo símbolo de la lucha contra la discriminación sexual que enfrentan en Irán.La República Islámica es un sistema político teocrático en el que la corrupción está sistemática y estructuralmente institucionalizada en todos los sectores de la sociedad. El Líder Supremo está solo al mando. La Constitución de la República Islámica se basa en el principio de que la mujer es una ciudadana de segunda clase, es jurídicamente propiedad del hombre y debe llevar su vida con cuidado de no infringir multitud de diversas y variadas prohibiciones so pena de hasta a muerte. Prohibiciones económicas, prohibiciones de ir y venir, prohibiciones que impiden a cada uno disponer de sí mismo.
Cada año, más de 134 000 millones de euros (6 billones de Tooman) del presupuesto público iraní se asignan a la financiación de delitos contra las mujeres. Está financiando la industria de la represión y la violencia sistemática contra las mujeres. Más de 30 instituciones gastan una parte significativa de este presupuesto en publicitar y hacer cumplir el hiyab, así como en controlar la «modestia». Otras, como la organización para la “Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio”, son específicamente responsables de la represión y violencia contra las mujeres en lugares públicos y privados. Este año, el presupuesto de esta institución asciende a 400 millones de euros (1180 mil millones de riales).
Además de estas instituciones de represión misógina, cada año se gastan decenas de miles de millones en organizaciones y publicaciones de propaganda islámica, se organizan exposiciones sobre el hiyab y la modestia islámica en todo el país. Cientos de miles de personas se benefician económicamente de esta industria.
Así, la discriminación de género institucionalizada por el régimen de la República Islámica constituye apartheid de género. Esto, aunque denunciado, no es objeto de ninguna convención específica porque se considera esencialmente como un problema interno de competencia de cada Estado.
Hoy, seis meses después del asesinato de Mahsa Jina Amini, en todos los rincones de Irán, desde las provincias centrales hasta las más periféricas, hombres y mujeres iraníes de todas las clases sociales y procedencias se manifiestan arriesgando su vida para lograr un objetivo no transición violenta de una teocracia islámica a una democracia secular respetuosa de la soberanía nacional y la integridad territorial bajo la bandera de Irán. La resistencia continúa incluso tras las rejas para los líderes de la movilización, como Narges Mansouri, Toomaj Salehi, Narges Mohammadi, soheila Hejab, Atena Daemi, Gitti Pourfazel, Nasrin Sotoudeh, Mohammad Najafi. Son los periodistas, los maestros, los abogados, los artistas, los médicos, los activistas ambientales, la gente común quienes son las heroínas y los héroes gracias a la valentía que muestran. Son determinados y estructurados. Están dentro de Irán y necesitan nuestro apoyo.
