Iannis Roder es asociado de historia y profesor en la red de educación prioritaria (REP, ex-ZEP) desde hace veintidós años. Director del Observatorio de la Educación de la Fundación Jean Jaurès (think-tank), participó en 2002 en la obra colectiva «Los territorios perdidos de la República», que ya denunciaba la liberación de una palabra odiosa y antisemita, transmitida por el islamismo. , en escuelas intermedias y secundarias de ciertos suburbios.
EL FÍGARO. – El prefecto del Norte ha decidido rescindir el contrato de asociación que vinculaba el liceo musulmán Averroès, de confesión musulmana, al Estado. El prefecto destaca recursos educativos incompletos, enseñanzas «en contradicción» con los valores de la República, así como gestión y financiación opacas, todos «fallos graves» que justifican la rescisión del contrato con el Estado. ¿No corre el riesgo esta decisión de reforzar la postura victimista de ciertos musulmanes?
Iannis RODER. – En realidad, esto ya es así, pero eso no significa que esta decisión no debería haberse tomado. Para algunos, cualquier oportunidad es buena para adoptar una postura de víctima, pero esto no debería llevar a la República a bajar la guardia, porque esta postura corre el riesgo de transformarse en un chantaje de víctima. Si los hechos son probados y si el prefecto ha considerado necesario cerrar este establecimiento, la República está en su más estricto derecho.
¿Podemos hablar de un fracaso en la normalización del lugar del Islam en la República?
Sería ir demasiado lejos hablar de un fracaso en la normalización del Islam en Francia. Este caso no refleja en modo alguno lo que puedan pensar los musulmanes franceses o incluso los distintos órganos representativos: se trata de una institución que parece haber infringido las normas.
¿Es posible desarrollar establecimientos educativos musulmanes que no promuevan un Islam literalista totalmente desfasado de los valores esenciales de la Nación?
¿Por qué no sería esto posible? Ciertamente, la última encuesta de Ifop indica una fuerte propensión entre nuestros conciudadanos musulmanes a anteponer la religión a la ciencia y a tener dificultades para aceptar la aplicación del principio de laicismo, pero esto no presagia en modo alguno la creación de establecimientos confesionales que sean enteramente respetuosos de las leyes de la República. También deberíamos esperar que se produzca una normalización del Islam en Francia frente a las prácticas y costumbres republicanas, a menos que neguemos la diversidad de los Islames y de las formas de ser musulmanes.
El IES Averroès es también un vector de promoción social para los estudiantes de origen inmigrante…
La cuestión de las consecuencias de la decisión adoptada no incumbe al Estado respecto de los delitos constatados. Si ha habido una violación del contrato, automáticamente hay una sanción. Pensar en términos de consecuencias es una lógica del chantaje: si ya no permitís que nos contractualicemos, entonces se producirá un cierto efecto como reacción violenta.
Ugo Bernalicis, David Guiraud y Adrien Quatennens, diputados del LFI del Norte, se pronunciaron, el 7 de diciembre, a favor del instituto Averroès en un comunicado de prensa. ¿No resulta paradójico para un partido que defiende las escuelas públicas?
Estos mismos diputados se habían pronunciado contra la nota del Ministro de Educación Nacional sobre la prohibición de la abaya. Su posición implica un doble rasero: lo que exigirían, en caso de deficiencias, de la enseñanza confesional católica o judía, no exigen de la enseñanza confesional musulmana. Piensan que están construyendo una clientela entre los musulmanes franceses al encerrarlos en un discurso victimista en lugar de mantener un discurso coherente y republicano.
