Frédéric Douet es profesor de la Universidad de Rouen-Normandie y miembro del Consejo de las Deducciones Obligatorias.
A finales de 2023, los activos financieros de los franceses ascendían a 5.936,6 mil millones de euros. Estaba compuesto por 2.263,2 millones de euros de productos de renta variable en circulación (acciones cotizadas, no cotizadas y seguros de vida vinculados a fondos de inversión) y 3.673,4 millones de euros de productos de renta variable (depósitos a la vista, ahorro regulado, seguros de vida en euros). El ahorro de los hogares regulado (livrets A, LDDS, LEP, PEL, etc.) representó 926,1 mil millones de euros. Hay que tener en cuenta que este patrimonio representa casi el doble de la deuda pública. Lo suficiente como para despertar la envidia de nuestros líderes y tecnócratas al frente de un sistema que se desangra cada día más en busca de recursos. En un momento en el que las arcas están vacías, muchos ven en todo este ahorro una pera jugosa que sólo hay que recoger.
Emmanuel Macron declaró que quería “movilizar y liberar nuestros ahorros en Europa” y Pierre Moscovici que “no está prohibido pensar en impuestos”. Gabriel Attal mencionó la “fiscalidad de las rentas vitalicias” y Valérie Hayer los “ahorros latentes”. Se trata de una vieja luna de querer drenar los ahorros de los franceses hacia las empresas con la esperanza de relanzar un sistema que está perdiendo fuerza. Hasta ahora, las medidas fiscales introducidas con este fin han tenido poco éxito. Sus promotores han oscurecido una dimensión fundamental, en este caso la psicológica. La gran mayoría de los ahorradores carecen de apetito por los riesgos financieros. No tienen intención de seguir, como el flautista de Hamelín, los consejos de quienes les dicen qué hacer con sus ahorros. A su nivel, esto no tiene nada de virtual. No ven por qué milagro un Estado incapaz de cumplir sus misiones fundamentales y acumulando 3 billones de euros de deuda podría aspirar a inervar a las empresas.
Lo más importante está en otra parte. Porque, como en todas las cosas, existe “lo que vemos y lo que no vemos” (Claude Frédéric Bastiat, 1850). En este caso, lo que se esconde detrás de la acusación contra la herencia financiera del dirigismo económico y francés es el deseo más o menos supuesto de atacar nuestro modelo de sociedad. Esto se considera un freno al libre comercio en una economía globalizada. Se trata de establecer el consumismo como un valor cardinal, nada más y nada menos.
Esto se refiere a la imagen de un mundo abierto en el que todo está mercantilizado, incluido el hombre mismo. Todo el mundo recuerda la frase de Pierre Bergé: «Alquilar el vientre para tener un hijo o alquilar los brazos para trabajar en la fábrica, ¿cuál es la diferencia?». El poder que les otorga el dinero hace que los seguidores de esta doxa se sientan libres de toda moralidad. Para ellos, los individuos deben ser reducidos al estado de consumidores compulsivos que realizan el acto de comprar. Esta lógica dañina lleva al deseo de desarraigarlos cortando todo lo que pueda conectarlos con el viejo mundo: la familia, la religión, la moral, la propiedad, los bienes inmuebles, la herencia, etc.
Esto marca la llegada de los códigos QR individuales, de los que hemos podido probar durante los distintos confinamientos. Esta observación es amarga. Revela una sociedad a la deriva en la que todo vale la pena siempre que se tengan los medios. Pero hay que tener en cuenta que un reloj averiado sólo marca la hora correcta dos veces al día. El destino está fuera de discusión. Todavía hay tiempo para tener grandes ambiciones para Francia. Los horizontes de las generaciones más jóvenes no deberían limitarse a las chucherías de los vendedores de sueños efímeros. La restauración de la cohesión social y la prosperidad comienza con una educación pública de calidad y la difusión de los valores republicanos. Nada nuevo comparado con lo que preconizaban los húsares negros de la República. Entre estos valores centrales se encuentran la libertad, la seguridad, la responsabilidad, el emprendimiento y la soberanía…
Queda por ver cómo implementar eficazmente un programa ambicioso. De lo contrario, todo esto seguiría siendo literatura. Vivimos en una sociedad de zapping generalizado en la que hemos desarrollado la mala costumbre de tenerlo todo en un instante, al menos lo que es importante para nosotros como consumidores. Pero lo fundamental lleva tiempo y no se consigue sin esfuerzo. Como parte del movimiento deconstrucción, la transición al mandato de cinco años ha trastocado la brújula presidencial. Para reformar en profundidad, los políticos deben recuperar el sentido del largo plazo. Se trata del restablecimiento del mandato de siete años, renovable una vez.
