Autorizada en Arabia Saudita pero prohibida en Kuwait, la película Barbie, de éxito mundial, divide en los países del Golfo entre discursos de apertura y un conservadurismo aún predominante. Estrenada también en los Emiratos Árabes Unidos y Bahrein, la película de Greta Gerwig aún no está disponible en Qatar y Omán, sin ningún anuncio oficial. En un cine de un barrio rico del emirato de Dubái, una de las ciudades menos conservadoras de la región, espectadores vestidos de rosa compiten por hacerse selfies dentro de un imponente marco que lleva la imagen de la famosa muñeca rubia. «Nunca imaginamos que una película así se proyectaría en los países del Golfo», confiesa a la AFP Ouadima Al-Amiri, una estudiante de 18 años que acudió al cine con sus amigas para formarse su propia opinión sobre la película. ha sido objeto de muchas críticas.
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Al igual que las autoridades kuwaitíes, que le censuraron por «socavar la moral pública», muchos le critican por una visión considerada extrema de la emancipación de la mujer. Las «barbies» ocupan todas las funciones tradicionalmente reservadas a los hombres, sólo una de ellas está embarazada, las «Kens» quedan relegadas a un segundo plano, negándose las más altas responsabilidades.
Estas críticas no disuadieron a Mounira de acudir al cine a petición de sus “tres barbies”, sus hijas también vestidas de rosa. «Si la película incluye valores y principios contrarios a los nuestros, no debería proyectarse en Arabia Saudita ni en el Golfo», dijo a la AFP esta saudí de 30 años. Vinimos a darle una oportunidad a la película”. En los últimos años, la rica monarquía del Golfo ha dado un lugar destacado a los anuncios favorables a las mujeres: el derecho a conducir, la autorización para viajar sin acompañamiento masculino o el envío de la primera mujer astronauta saudí al espacio.
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Pero estos dramáticos cambios, llevados a cabo bajo los auspicios del poderoso príncipe heredero Mohammed bin Salman, van acompañados de presión sobre las activistas feministas, muchas de las cuales todavía están encarceladas. En este país donde los cines reabrieron sus puertas recién en 2017, después de largos años de prohibición, florecieron los eventos de color rosa con motivo del lanzamiento de Barbie. Sin embargo, detrás del glamour rosa caramelo de los lujosos cines de Riad o Dubai, el malestar es palpable. «Queremos libertad y más apertura, pero cuando se trata de Barbie, he oído que trastorna la masculinidad», dijo a la AFP Hanane Al-Amoudi, una turista saudita en Dubai, que se niega a ver la película. Para esta ama de casa con velo integral, que se dice partidaria de «la emancipación de la mujer», la apertura debe hacerse de forma «razonable».
Si bien se opone a la censura en su país, la periodista kuwaití Shaikha Al-Bahaweed lamenta que Barbie ofrezca «una de las peores, si no la peor, visión del feminismo», en particular en los países que ya se resisten especialmente a ella, entre ellos los «blancos, feminismo colonial y superficial”. “El feminismo no se trata de sustituir un sistema patriarcal por uno matriarcal, sino de que la humanidad alcance un sistema basado en la justicia y la igualdad de oportunidades”, afirma a la AFP esta periodista comprometida con los derechos de las mujeres. Según ella, la marca Barbie, criticada por muchas feministas por los estándares físicos poco realistas que promueve, es contraria al «pensamiento feminista», incluido el color rosa «que simboliza la división de los roles sociales según el género».
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En Bahréin, el predicador musulmán con un millón de seguidores en Instagram, Hassan Al-Husseini, denunció una “revolución contra el matrimonio y la maternidad”, así como contra los hombres “sin virilidad”. Criticando también la participación de una actriz transgénero, instó a las autoridades a poner fin a la proyección de la película. El fenómeno Barbie se produce en un contexto de gran malestar en los países del Golfo frente a las grandes producciones estadounidenses que buscan una mayor visibilidad para las minorías, especialmente las sexuales. Algunos países de la región han prohibido la película animada Buzz Lightyear o, más recientemente, el último Spider-Man, por referencias más o menos explícitas a la homosexualidad o la transidentidad.
