Este artículo está tomado del Figaro Hors-Série Blaise Pascal, el corazón y la razón.
No quería que él la viera irse. El corazón de este hermano al que ella está tan unida podría haber dejado de latir al verla traspasar el umbral de la casa que deja para siempre para responder a la llamada de Dios. Hace cuatro años que lo hace esperar, cuatro años que posterga la resolución de este gran deseo, para obedecer a su padre. Étienne puede haberse convertido, habiendo abrazado la vida de fe con un fervor completamente nuevo, pero no podía soportar la idea de que le quitaran a su hijo menor. Ante el deseo de Jacqueline de entrar en la religión, Gilberte dijo de su padre que «él estaba extrañamente desgarrado». Por un lado se alegraba de ver a sus hijos compartir su fe renovada, por otro no concebía separarse de ella para siempre, e incluso terminó prohibiéndole frecuentar Port-Royal.
Por lo tanto, Jacqueline debió ver en secreto a M. Singlin, director espiritual de las monjas y de los Solitarios, cuyos sermones había seguido asiduamente hasta entonces, en compañía de Blaise. Sus palabras graves y sencillas habían tocado sus corazones. Dios no había perdonado a su propio hijo para salvar a los hombres, deseaba ardientemente su amor. “He venido a echar fuego en la tierra; ¿Y qué quiero sino encenderlo? (Lucas 12:49).
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En Jacqueline, estas palabras de Cristo resonaron con tanta fuerza que nada, ni la comodidad social, ni el gusto por la poesía, ni el cariño de un padre o de un hermano, pudieron apagar la llama. Además, después de la muerte de Étienne y a pesar de las oraciones urgentes de Blaise, Jacqueline dejó a su familia, después de haberle pedido a Gilberte que le informara de esto la noche anterior. “No nos despedimos, por miedo a ablandarse, informa su hermana, y yo me desvié de su paso cuando la vi lista para salir. Así dejó el mundo. «Algún tiempo después, Jacqueline le pedirá sin embargo a su hermano, por carta, su consentimiento para tomar el hábito: «No me quites lo que no eres capaz de darme. (…) Debes conocer y sentir mi ternura de alguna manera a través de la tuya, (…) no me obligues a verte como el obstáculo para mi felicidad”. Blaise cedió.
¿Cómo podía esta joven, tan dotada para el mundo y tan poco inclinada a las cosas de la religión, a la que ella incluso miraba con cierto desprecio, haber conocido tal cambio de corazón? Todo comenzó una mañana de enero de 1646. Si el pavimento de Rouen hubiera estado menos helado ese día, la historia de la familia Pascal y la del pensamiento universal habrían cambiado. Porque al haberse dislocado el muslo tras una caída en el hielo, Étienne había necesitado la ayuda de los médicos que se habían instalado para atenderlo. Durante tres meses, los hermanos Deschamps, señores de las Landas y de La Bouteillerie, habían compartido la vida de los Pascal, hablando con ellos de ciencia, de medicina, pero también del tema por el que ardían con ardor: Dios. La espiritualidad del abate de Saint-Cyran, confesor de la abadía de Port-Royal, que había tenido como amigo estudiante a Cornelius Jansenius y había descubierto con él a San Agustín, los habitaba. Exigente, propugna la humillación del hombre y la esperanza entera en Dios.
Poco a poco, a través del contacto con ellos, la vida de los Pascuales se ha ido orientando hacia un único fin: buscar la gracia de Dios. Blaise se había unido primero. Luego su padre, y finalmente sus hermanas. Unos meses más tarde, en 1647, cuando había oído en una conferencia al ex capuchino fray Jacques Forton, conocido bajo el nombre de Fray Saint-Ange, sostener ante una gran audiencia que conocía todos los misterios cristianos por razonamiento, que » la fe [era] sólo como un suplemento a las mentes cuyo razonamiento no [era] lo suficientemente vigoroso, y que no [tenían] suficiente luz para concebir dichos misterios», y para cuestionar la naturaleza humana de Cristo, el pecado original… Pascal fue movido por este. La salvación es un asunto serio y atractivo. Blaise está convencido. Había ido a buscar a Forton, trató de razonar con él, en vano. Cuando se enteró de que el arzobispo de Rouen se disponía a confiar la cura de Crosville al dudoso teólogo, le pidió audiencia y lo convenció de que exigiera una retractación. Quiera o no, Forton cumplió. Nace Blaise Pascal, defensor de la fe.
El tiempo, sin embargo, pronto se apoderó del entusiasmo de este converso. Étienne muerto, Jacqueline desaparecida, Blaise le había confiado a su hijo menor que «estaba en un abandono tan grande del lado de Dios que no sentía atracción por ese lado». “Pequeño Pascal” había redoblado sus oraciones por este corazón inquieto. Blaise Pascal, corazón y razón, 164 páginas, 13,90 €, disponible en quioscos y en Le Figaro Store.
